השהיית מידה פגומה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
| (4 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
אסור מן התורה להשהות מידה שאינה נכונה, וכל מי שמשהה בביתו או בחנותו מידה חסרה או יתרה, או משקל חסר או יתר, עובר בלא תעשה, שנאמר {{מקור| | אסור מן התורה להשהות מידה שאינה נכונה, וכל מי שמשהה בביתו או בחנותו מידה חסרה או יתרה, או משקל חסר או יתר, עובר בלא תעשה, שנאמר {{מקור|דברים כה, יד|כן}}: "לא יהיה לך בביתך איפה ואיפה גדולה וקטנה". | ||
| שורה 17: | שורה 17: | ||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
גרסה אחרונה מ־12:38, 5 בספטמבר 2012
|
|
איסור השהיית כלי מידה בלתי מדוייקים ברשותו של אדם.
אסור מן התורה להשהות מידה שאינה נכונה, וכל מי שמשהה בביתו או בחנותו מידה חסרה או יתרה, או משקל חסר או יתר, עובר בלא תעשה, שנאמר (דברים כה, יד): "לא יהיה לך בביתך איפה ואיפה גדולה וקטנה".
המשהה כלי מידה חסרים או יתירים ברשותו, אף על פי שעבר על לא תעשה, אינו לוקה, לפי שהוא "לאו שאין בו מעשה". ואפילו אם ישקול בהם, אינו לוקה, שאין לוקים על "לאו הניתן לתשלומין".
איסור זה הינו כה חמור עד שאפילו לעשות מכלי מידה פגום עביט של מי רגליים - אסור, שמא יבוא מי שאינו יודע שהוא חסר וימדוד בו; ואפילו אין בדעתו לשקול ולמדוד אלא לגויים - אסור.