כיבוש יחיד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
 
 
(2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 9: שורה 9:
להלכה נפסק שכיבוש יחיד אינו נחשב לכיבוש, ומדאורייתא אין המקום הנכבש מתקדש בקדושת ארץ ישראל ואינו מתחייב במצוותיה, ואינו חייב בתרומות ומעשרות ושביעית אלא מדברי סופרים; ויש סוברים, שכיבוש יחיד אינו נחשב לכיבוש כלל, לא מדברי תורה ולא מדברי סופרים.
להלכה נפסק שכיבוש יחיד אינו נחשב לכיבוש, ומדאורייתא אין המקום הנכבש מתקדש בקדושת ארץ ישראל ואינו מתחייב במצוותיה, ואינו חייב בתרומות ומעשרות ושביעית אלא מדברי סופרים; ויש סוברים, שכיבוש יחיד אינו נחשב לכיבוש כלל, לא מדברי תורה ולא מדברי סופרים.


== ראה גם ==
* [[סוריא]]
* [[כיבוש הארץ]]


== לקריאה נוספת ==
* [http://www.shaalvim.co.il/torah/maayan-article.asp?id=361 בענין סוריא וכיבוש יחיד, קדושה ראשונה וקדושה שניה] - הרב יחזקאל יעקובזון






[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]
 
 
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

גרסה אחרונה מ־22:58, 7 ביולי 2013

כיבוש חוץ לארץ בטרם נכבשה כל הארץ, או כיבוש שלא השתתפו בו שישים ריבוא, או כיבוש שלא נעשה על פי אורים ותומים, או כיבוש שנעשה שלא על ידי מלך או נביא מדעת רוב ישראל, או כיבוש שנעשה שלא לצורך כל ישראל.


בדין כיבוש יחיד נחלקו תנאים: רבי מאיר סובר: כיבוש יחיד שמו כיבוש, ורבי יוסי סובר: כיבוש יחיד אין שמו כיבוש.


להלכה נפסק שכיבוש יחיד אינו נחשב לכיבוש, ומדאורייתא אין המקום הנכבש מתקדש בקדושת ארץ ישראל ואינו מתחייב במצוותיה, ואינו חייב בתרומות ומעשרות ושביעית אלא מדברי סופרים; ויש סוברים, שכיבוש יחיד אינו נחשב לכיבוש כלל, לא מדברי תורה ולא מדברי סופרים.

ראה גם[עריכה]

לקריאה נוספת[עריכה]