פרשני:תנ"ך:דברים כג ד: הבדלים בין גרסאות בדף
(הוספת קישור למקור) |
(ניסוחים וכתיב) |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
[[קטגוריה:תנ"ך]] | [[קטגוריה:תנ"ך]] | ||
כתוב בפסוק: "לא יבוא עמוני ומואבי בקהל ה' גם דור עשירי לא יבוא להם בקהל ה' עד עולם".<br /> | כתוב בפסוק: "לא יבוא עמוני ומואבי בקהל ה' גם דור עשירי לא יבוא להם בקהל ה' עד עולם".<br /> | ||
הפסוק מלמד שאסור לעמוני ומואבי להתחתן עם בנות ישראל, ואפילו לאחר עשרה דורות, ועשרה דורות אין זה דווקא אלא האיסור שחל על עמוני ומואבי לבוא בקהל ה'הוא | הפסוק מלמד שאסור לעמוני ומואבי להתחתן עם בנות ישראל, ואפילו לאחר עשרה דורות, ועשרה דורות אין זה דווקא אלא האיסור שחל על עמוני ומואבי לבוא בקהל ה' הוא לכל דורותיהם.<br /> | ||
'''טעם''' איסור זה מופיע בפסוק הבא {{#makor-new:דברים כג ה|תנ"ך-דברים|כג|ה}}, | '''טעם''' איסור זה מופיע בפסוק הבא {{#makor-new:דברים כג ה|תנ"ך-דברים|כג|ה}}, התורה מנמקת את האיסור בכך שהעמונים והמואבים לא קידמו את ישראל בלחם ובמים, אע"פ שישראל ביקשו זאת מהם ואף הציעו לשלם על כך. כמו"כ איסור זה חל כעונש על כך שהמואבים (בלק מלך מואב) שכר כנגד ישראל את בלעם בן בעור שיקללם.<br /> | ||
← הגמרא במסכת יבמות {{#makor-new:יבמות עו ב|בבלי-יבמות|עו|ב}} מביאה משנה בה נאמר שאמנם עמונית ומאובי אסורים לבוא בקהל איסור עולם, אך עמונית ומאובית מותרות לבוא בקהל (=להתחתן עם יהודי) מיד. | |||
גרסה אחרונה מ־12:45, 12 באפריל 2018
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
תנ"ך:דברים כג ד
כתוב בפסוק: "לא יבוא עמוני ומואבי בקהל ה' גם דור עשירי לא יבוא להם בקהל ה' עד עולם".
הפסוק מלמד שאסור לעמוני ומואבי להתחתן עם בנות ישראל, ואפילו לאחר עשרה דורות, ועשרה דורות אין זה דווקא אלא האיסור שחל על עמוני ומואבי לבוא בקהל ה' הוא לכל דורותיהם.
טעם איסור זה מופיע בפסוק הבא דברים כג ה, התורה מנמקת את האיסור בכך שהעמונים והמואבים לא קידמו את ישראל בלחם ובמים, אע"פ שישראל ביקשו זאת מהם ואף הציעו לשלם על כך. כמו"כ איסור זה חל כעונש על כך שהמואבים (בלק מלך מואב) שכר כנגד ישראל את בלעם בן בעור שיקללם.
← הגמרא במסכת יבמות יבמות עו ב מביאה משנה בה נאמר שאמנם עמונית ומאובי אסורים לבוא בקהל איסור עולם, אך עמונית ומאובית מותרות לבוא בקהל (=להתחתן עם יהודי) מיד.