לאו הלכתא איתמר, אלא שיטה איתמר: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת) |
אין תקציר עריכה |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
אחד מכללי הפסיקה שאמרו הגאונים הוא: "אין הלכה כשיטה". כלומר: כשמנו בתלמוד את שמות החכמים העומדים באותה שיטה, בא הדבר ללמדנו, שאין הלכה כאותם החכמים וכאותה שיטה. | אחד מכללי הפסיקה שאמרו הגאונים הוא: "[[אין הלכה כשיטה]]". כלומר: כשמנו בתלמוד את שמות החכמים העומדים באותה שיטה, בא הדבר ללמדנו, שאין הלכה כאותם החכמים וכאותה שיטה. | ||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
[[קטגוריה: ביטויים תלמודיים]] | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | |||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | |||
גרסה אחרונה מ־18:24, 26 במאי 2009
|
|
ביטוי תלמודי שמשמעו: לא נאמר שהלכה כחכמים שנזכרו, אלא שהחכמים שנזכרו עומדים באותה שיטה.
אחד מכללי הפסיקה שאמרו הגאונים הוא: "אין הלכה כשיטה". כלומר: כשמנו בתלמוד את שמות החכמים העומדים באותה שיטה, בא הדבר ללמדנו, שאין הלכה כאותם החכמים וכאותה שיטה.
טעם הדבר הוא, לפי שאם מונים את החכמים העומדים באותה שיטה, הרי זו הוכחה שהחולקים עליהם הם הרבים, ומנו את המיעוט כדי לקצר, ו"יחיד ורבים - הלכה כרבים".