פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שמ יג: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הופעלה הגנה על הדף "פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שמ יג" ([עריכה=רק מפעילי מערכת מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק מפעילי מערכת מורשים] (בלתי...) |
מ (Try fix category tree) |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}} | {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:יורה דעה שמ יג|שולחן-ערוך-יורה-דעה|שמ|יג}} | ||
{{#makor-new:שולחן ערוך:יורה דעה שמ יג|שולחן-ערוך-יורה-דעה|שמ|יג}} | == סעיף יג – מקום הקריעה == | ||
== | ==== מועד קטן כב ע"ב ==== | ||
אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: על כל המתים כולן - מבפנים, על אביו ועל אמו - קורע מבחוץ. | אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: על כל המתים כולן - מבפנים, על אביו ועל אמו - קורע מבחוץ. | ||
<ul> | |||
<li> ביאור דברי הגמרא: מהו מבחוץ, ומה מבפנים: (ב"י) | |||
</li></ul> | |||
{| | |||
! | |||
! '''"כל המתים כולן – מבפנים"''' | |||
! '''"על אביו ועל אמו – קורע מבחוץ"''' | |||
|- | |||
| '''רש"י''' | |||
'''מתוך הספר שירת הים'''- [http://www.shirathayam.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=1020020 לפרטים] | | בחדר בצינעה | ||
| בפני העם | |||
|- | |||
| '''רי"ץ גיאת ורמב"ן''' | |||
| מכניס ידו תחת חלוקו וקורעו | |||
| קורע כשידיו מחוץ לחלוקו | |||
|- | |||
| '''רמב"ם – (כשני הפירושים יחד)''' | |||
| מכניס ידו תחת חלוקו, וקורע בצינעה | |||
| קורע כשידיו מבחוץ, ובפני כל העם | |||
|} | |||
<ul> | |||
<li> '''הכרעה''': השו"ע פסק כרמב"ם: "על כל המתים יש לו לקרוע בפנים, שלא בפני אדם, לפיכך יש לו להכניס ידו <span class"underline">בפנים</span>, וקורע <span class"underline">בצינעא</span>. אבל על אביו ואמו, אינו קורע אלא <span class"underline">מבחוץ</span>, בפני <span class"underline">כל אדם</span>".<ref><p>וכתב השלחן ערוך המקוצר (לרב רצאבי, סי' קעז הערה ח, עמ' שעג): "ומסתברא לענ"ד דהיינו כשיש שם בני-אדם, שלא יסתתר מהם. אבל אם הוא לבדו, כגון שנודע לו על המיתה לפנות בוקר וכיו"ב, צריך לקרוע <span class"underline">אז מיד</span> שהיא שעת חימום לפי מנהגנו".</p></ref> | |||
</li> | |||
<li> וכ"פ החזו"ע (ח"א "דיני קריעה" סע' ט, עמ' רלג), וביאר שאף על שאר קרובים <span class"underline">רשאי</span> לקרוע בפרהסיא. | |||
</li></ul> | |||
'''מתוך הספר שירת הים''' - [http://www.shirathayam.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=1020020 לפרטים] | |||
==הערות שוליים== | |||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:שירת הים]] | [[קטגוריה:שירת הים]] | ||
[[קטגוריה:יורה דעה (פרשני)]] | |||
גרסה אחרונה מ־16:03, 20 בינואר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף יג – מקום הקריעה
מועד קטן כב ע"ב
אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: על כל המתים כולן - מבפנים, על אביו ועל אמו - קורע מבחוץ.
- ביאור דברי הגמרא: מהו מבחוץ, ומה מבפנים: (ב"י)
| "כל המתים כולן – מבפנים" | "על אביו ועל אמו – קורע מבחוץ" | |
|---|---|---|
| רש"י | בחדר בצינעה | בפני העם |
| רי"ץ גיאת ורמב"ן | מכניס ידו תחת חלוקו וקורעו | קורע כשידיו מחוץ לחלוקו |
| רמב"ם – (כשני הפירושים יחד) | מכניס ידו תחת חלוקו, וקורע בצינעה | קורע כשידיו מבחוץ, ובפני כל העם |
- הכרעה: השו"ע פסק כרמב"ם: "על כל המתים יש לו לקרוע בפנים, שלא בפני אדם, לפיכך יש לו להכניס ידו בפנים, וקורע בצינעא. אבל על אביו ואמו, אינו קורע אלא מבחוץ, בפני כל אדם".[1]
- וכ"פ החזו"ע (ח"א "דיני קריעה" סע' ט, עמ' רלג), וביאר שאף על שאר קרובים רשאי לקרוע בפרהסיא.
מתוך הספר שירת הים - לפרטים
הערות שוליים
- ↑
וכתב השלחן ערוך המקוצר (לרב רצאבי, סי' קעז הערה ח, עמ' שעג): "ומסתברא לענ"ד דהיינו כשיש שם בני-אדם, שלא יסתתר מהם. אבל אם הוא לבדו, כגון שנודע לו על המיתה לפנות בוקר וכיו"ב, צריך לקרוע אז מיד שהיא שעת חימום לפי מנהגנו".