פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר פח א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added yair hashulchan's seif.)
 
מ (Updated article link)
 
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת)
שורה 8: שורה 8:
<blockquote>'''תוס''''<ref>ב&quot;ב ה,ב ד&quot;ה ואפילו</ref>: אף כשאינם בעין. כך מדייק '''הב&quot;ש''' מדברי התוס' שהטעם שאלמנה צריכה שבועה אע&quot;פ שחזקה אין אדם פורע תוך זמנו הוא שבגלל שהכתובה היא תקנת חז&quot;ל חוששים יותר. לפי&quot;ז בנכסי מילוג ונצ&quot;ב שאינם חלק ממה שתיקנו לה אינה צריכה להישבע. עיין עוד בב&quot;ש בסי' צז.
<blockquote>'''תוס''''<ref>ב&quot;ב ה,ב ד&quot;ה ואפילו</ref>: אף כשאינם בעין. כך מדייק '''הב&quot;ש''' מדברי התוס' שהטעם שאלמנה צריכה שבועה אע&quot;פ שחזקה אין אדם פורע תוך זמנו הוא שבגלל שהכתובה היא תקנת חז&quot;ל חוששים יותר. לפי&quot;ז בנכסי מילוג ונצ&quot;ב שאינם חלק ממה שתיקנו לה אינה צריכה להישבע. עיין עוד בב&quot;ש בסי' צז.
</blockquote>
</blockquote>
'''מתוך הספר יאיר השולחן'''
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].


==הערות שוליים==
==הערות שוליים==

גרסה אחרונה מ־12:57, 19 במאי 2019


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר פח א

סעיף א[עריכה]

האשה שיוצאת מתחת יד בעלה, בין במיתה בין בגרושין, נוטלת כל נכסיה בלא שבועהא, בין נכסי מלוג בין נכסי צ"ב, אע"פ שאינה נוטלת כתובתה (כשהיא אלמנה) (טור) אלא בשבועה, נכסיה נוטלת בלא שבועה (רמב"ם). ונ"מ נוטלתן כמו שהם, אפילו בלו הרבה ואין ראוי לעשות בהם מעין מלאכתן ראשונה. ואם אבדו לגמרי, אינו משלם לה. ואם הוקרו, הוקרו לה (משנה יבמות סו,א). (ועיין לקמן סימן צ"ג סעיף א' אם יכולה לתבוע בחיי בעלה).

א. בלא שבועה: מ"מ,שו"ע צו,א: דוקא נכסים שבעין או הבאים מחמתם, אחרת צריכה להישבע.

תוס'[1]: אף כשאינם בעין. כך מדייק הב"ש מדברי התוס' שהטעם שאלמנה צריכה שבועה אע"פ שחזקה אין אדם פורע תוך זמנו הוא שבגלל שהכתובה היא תקנת חז"ל חוששים יותר. לפי"ז בנכסי מילוג ונצ"ב שאינם חלק ממה שתיקנו לה אינה צריכה להישבע. עיין עוד בב"ש בסי' צז.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.

הערות שוליים[עריכה]

  1. ב"ב ה,ב ד"ה ואפילו