פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים ערב ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
(Added ben shmuel book.) |
||
| (2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים | {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים ערב ב|שולחן-ערוך-אורח-חיים|ערב|ב}} | ||
== סעיף ב | יין מגיתו == | == סעיף ב | יין מגיתו == | ||
<blockquote>הגמרא אומרת (שם) שמותר לקדש על יין מגיתו (כיוון שאם הביא למזבח בדיעבד יצא, | <blockquote>הגמרא אומרת (שם) שמותר לקדש על יין מגיתו (כיוון שאם הביא למזבח בדיעבד יצא, בקידוש מותר לכתחילה). ויכול אדם לסחוט אשכול ענבים ולקדש עליו. | ||
</blockquote> | |||
☜ כך פוסק שו"ע. | |||
<blockquote>⤶ מצווה מהמובחר לקדש על יין שעבר עליו ארבעים יום (משנ"ב). | |||
⤶ מצווה מהמובחר לקדש על יין שעבר עליו ארבעים יום | |||
</blockquote> | </blockquote> | ||
[[קטגוריה:בן שמואל]] | [[קטגוריה:בן שמואל]] | ||
גרסה אחרונה מ־19:56, 22 בדצמבר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
No result
סעיף ב | יין מגיתו[עריכה]
הגמרא אומרת (שם) שמותר לקדש על יין מגיתו (כיוון שאם הביא למזבח בדיעבד יצא, בקידוש מותר לכתחילה). ויכול אדם לסחוט אשכול ענבים ולקדש עליו.
☜ כך פוסק שו"ע.
⤶ מצווה מהמובחר לקדש על יין שעבר עליו ארבעים יום (משנ"ב).