פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רמה ו: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added ben shmuel book.) |
(Added ben shmuel book.) |
||
| (2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
== סעיף ו | אם אפו גויים בתנור יהודי == | == סעיף ו | אם אפו גויים בתנור יהודי == | ||
◄ '''מרדכי ורמב"ם: | '''''◄''''' מרדכי ורמב"ם: שכר שבת אסור בדיעבד. לכן אם אפו גויים פת בתנורו של יהודי ונותנים לו שכרו מהפת שאפו, אסור לו להנות ממנה. | ||
<blockquote>☜ כך פוסק | <blockquote>☜ כך פוסק שו"ע. | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
◄ '''רב נטרונאי גאון: | '''''◄''''' רב נטרונאי גאון: שכר שבת מותר בדיעבד. | ||
<blockquote>⤶ | <blockquote>⤶ ב"ח ומשנ"ב: אם הגויים אפו בימים נוספים חוץ משבת, מותר לקחת שכר בהבלעה. | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
<ol> | <ol> | ||
<li><blockquote><p>אם אפו בעוד ימים שכרו מותר אפילו כשאפו ברצון היהודי (למרות שיש איסור לתת לגוים לאפות בו), כי האיסור הוא משום מראית עין ובסימן רמג, ס"ק טז, כתב במשנ"ב שאין לאסור שכר שבת משום מראית עין | <li><blockquote><p>אם אפו בעוד ימים שכרו מותר אפילו כשאפו ברצון היהודי (למרות שיש איסור לתת לגוים לאפות בו), כי האיסור הוא משום מראית עין ובסימן רמג, ס"ק טז, כתב במשנ"ב שאין לאסור שכר שבת משום מראית עין (ביה"ל).</p></blockquote></li> | ||
<li><blockquote><p>דין שותפות בבהמה יתבאר בסימן רמו, ה.</p></blockquote></li></ol> | <li><blockquote><p>דין שותפות בבהמה יתבאר בסימן רמו, ה.</p></blockquote></li></ol> | ||
[[קטגוריה:בן שמואל]] | [[קטגוריה:בן שמואל]] | ||
גרסה אחרונה מ־20:00, 22 בדצמבר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ו | אם אפו גויים בתנור יהודי[עריכה]
◄ מרדכי ורמב"ם: שכר שבת אסור בדיעבד. לכן אם אפו גויים פת בתנורו של יהודי ונותנים לו שכרו מהפת שאפו, אסור לו להנות ממנה.
☜ כך פוסק שו"ע.
◄ רב נטרונאי גאון: שכר שבת מותר בדיעבד.
⤶ ב"ח ומשנ"ב: אם הגויים אפו בימים נוספים חוץ משבת, מותר לקחת שכר בהבלעה.
אם אפו בעוד ימים שכרו מותר אפילו כשאפו ברצון היהודי (למרות שיש איסור לתת לגוים לאפות בו), כי האיסור הוא משום מראית עין ובסימן רמג, ס"ק טז, כתב במשנ"ב שאין לאסור שכר שבת משום מראית עין (ביה"ל).
דין שותפות בבהמה יתבאר בסימן רמו, ה.