פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רפח ז: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
 
(Added ben shmuel book.)
 
(2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 6: שורה 6:
<blockquote>הגמרא לומדת (קיט.) מהפסוק &quot;וכבדתו&quot; שצריך לענג את השבת בסעודה, רב סובר שיקדים את הסעודה ושמואל סובר שיאחר.
<blockquote>הגמרא לומדת (קיט.) מהפסוק &quot;וכבדתו&quot; שצריך לענג את השבת בסעודה, רב סובר שיקדים את הסעודה ושמואל סובר שיאחר.
</blockquote>
</blockquote>
'''טור:''' הדעות אינן חלוקות אלא כל אחד לפי מה שמענג אותו.
טור: הדעות אינן חלוקות אלא כל אחד לפי מה שמענג אותו.


<blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע'''<ref>בטור ובשו&quot;ע הביאו דוגמא, כגון שהתעכלה סעודת הלילה, ועונג לו להקדים סעודת הבוקר, וכן אם לא התעכלה, שאז עונג לו לאחר את סעודת הבוקר. ובביה&quot;ל הביא בשם הב&quot;ח, שלא יקדים מדי את הסעודה כל עוד לא התעכלה סעודת הלילה.</ref>'''.'''
<blockquote>☜ כך פוסק שו&quot;ע<ref>'''בטור ובשו&quot;ע''' הביאו דוגמא, כגון שהתעכלה סעודת הלילה, ועונג לו להקדים סעודת הבוקר, וכן אם לא התעכלה, שאז עונג לו לאחר את סעודת הבוקר. '''ובביה&quot;ל''' הביא בשם הב&quot;ח, שלא יקדים מדי את הסעודה כל עוד לא התעכלה סעודת הלילה.</ref>.


⤶ אין הכוונה שיאחר הרבה או שיקדים הרבה אלא כשעה מועטת '''(מג&quot;א ופרמ&quot;ג)'''.
⤶ אין הכוונה שיאחר הרבה או שיקדים הרבה אלא כשעה מועטת (מג&quot;א ופרמ&quot;ג).
</blockquote>
</blockquote>


שורה 16: שורה 16:


[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:אורח חיים]]

גרסה אחרונה מ־20:19, 22 בדצמבר 2020


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים רפח ז


סעיף ז | קביעת זמן הסעודה[עריכה]

הגמרא לומדת (קיט.) מהפסוק "וכבדתו" שצריך לענג את השבת בסעודה, רב סובר שיקדים את הסעודה ושמואל סובר שיאחר.

טור: הדעות אינן חלוקות אלא כל אחד לפי מה שמענג אותו.

☜ כך פוסק שו"ע[1].

⤶ אין הכוונה שיאחר הרבה או שיקדים הרבה אלא כשעה מועטת (מג"א ופרמ"ג).

הערות שוליים[עריכה]

  1. בטור ובשו"ע הביאו דוגמא, כגון שהתעכלה סעודת הלילה, ועונג לו להקדים סעודת הבוקר, וכן אם לא התעכלה, שאז עונג לו לאחר את סעודת הבוקר. ובביה"ל הביא בשם הב"ח, שלא יקדים מדי את הסעודה כל עוד לא התעכלה סעודת הלילה.