פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים ערה ד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.) |
(Added ben shmuel book.) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים | {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים ערה ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|ערה|ד}} | ||
== סעיף ד | אדם חשוב == | == סעיף ד | אדם חשוב == | ||
| שורה 24: | שורה 11: | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
א. בימינו אין להתיר כי גם גדולים מטים ומוחטים את הנר (פרמ"ג). ואם מדובר בנר שעוה או חלב אין להחמיר בזה (משנ"ב). | א. בימינו אין להתיר כי גם גדולים מטים ומוחטים את הנר (פרמ"ג). ואם מדובר בנר שעוה או חלב אין להחמיר בזה (משנ"ב). | ||
[[קטגוריה:בן שמואל]] | |||
גרסה אחרונה מ־19:57, 22 בדצמבר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
No result
סעיף ד | אדם חשוב[עריכה]
רבא אומר (שם) שלאדם חשוב שלא רגיל להטות ביום חול מותר לקרוא לאור נר בשבת כי אין חשש שיטה.
☜ כך פוסקים טור ושו"ע.
⤶ היינו באדם גדול שידוע שלא מטה בדרך לימודו, אבל סתם אדם גדול גם מטה (משנ"ב).
א. בימינו אין להתיר כי גם גדולים מטים ומוחטים את הנר (פרמ"ג). ואם מדובר בנר שעוה או חלב אין להחמיר בזה (משנ"ב).