פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רסד ט: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added ben shmuel book.) |
(Added ben shmuel book.) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רסד ט|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רסד|ט}} | {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רסד ט|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רסד|ט}} | ||
== סעיף ט | הבהוב הפתילה == | == סעיף ט | הבהוב הפתילה == | ||
| שורה 37: | שורה 17: | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
א. המנהג הוא שהאיש יעשה את ההבהוב ויהיה בזה תועלת שלא תשהה האשה בזמן ההדלקה (משנ"ב). | א. המנהג הוא שהאיש יעשה את ההבהוב ויהיה בזה תועלת שלא תשהה האשה בזמן ההדלקה (משנ"ב). | ||
[[קטגוריה:בן שמואל]] | |||
גרסה אחרונה מ־20:09, 22 בדצמבר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ט | הבהוב הפתילה[עריכה]
במשנה (כח:) נחלקו ר"א ור"ע אם מותר להדליק בפתילה שאינה מהובהבת. ר"א אוסר ור"ע מתיר.
◄ תוספות, רמב"ם בפיה"מ, רא"ש, הגהות מימוניות, מרדכי (בשם התרומה או סמ"ג) וטור: הלכה כר"ע ולא צריך להבהב את הפתילות.
⤶ רא"ש וטור: נהגו הנשים להבהב לפני ההדלקה (ומנהג טוב הוא), אלא שלהלכה לא צריך.
◄ בה"ג: אין מדליקים בפתילות שאינם מחורכות.
◄ ר"י: חירוך דרך העברה ביד צריך, אבל חירוך באור לא צריך.
☜ שו"ע: לא צריך להבהב. רמ"א: מכל מקום נהגו הנשים להבהב.
א. המנהג הוא שהאיש יעשה את ההבהוב ויהיה בזה תועלת שלא תשהה האשה בזמן ההדלקה (משנ"ב).