הודאת בעל דין כמאה עדים דמי: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
(הוספת הערות שוליים) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
הודאת אדם לחובתו, משקלה כמאה עדים שהיו מעידים כדבריו. אדם המודה בפני עדים שהוא חייב ממון לחברו, אין הוא יכול לחזור בו מהודאתו בטענת "משטה הייתי בך" וכדומה, שכן הודאתו חשובה כמאה עדים שהיו מעידים כדבריו. | הודאת אדם לחובתו, משקלה כמאה עדים שהיו מעידים כדבריו. אדם המודה בפני עדים שהוא חייב ממון לחברו, אין הוא יכול לחזור בו מהודאתו בטענת "משטה הייתי בך" וכדומה, שכן הודאתו חשובה כמאה עדים שהיו מעידים כדבריו<ref> לאמיתו של דבר, הודאת בעל דין עדיפה יותר ממאה עדים, שכן אדם שמודה שהוא חייב ממון לחברו, אפילו אם באו מאה עדים והכחישו אותו והעידו שאינו חייב לחברו מאומה, הרי הוא חייב. ומה שאמרו "הודאת בעל דין @7כמאה עדים@6" הוא לאו דווקא (בבא מציעא ג, ב, ורש"י ד"ה אינו בהכחשה; שיטה מקובצת שם בשם הריטב"א).</ref>. | ||
==הערות שוליים== | |||
<references /> | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
גרסה אחרונה מ־18:29, 16 בדצמבר 2008
|
|
הודאת אדם לחובתו, משקלה כמאה עדים שהיו מעידים כדבריו. אדם המודה בפני עדים שהוא חייב ממון לחברו, אין הוא יכול לחזור בו מהודאתו בטענת "משטה הייתי בך" וכדומה, שכן הודאתו חשובה כמאה עדים שהיו מעידים כדבריו[1].
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ לאמיתו של דבר, הודאת בעל דין עדיפה יותר ממאה עדים, שכן אדם שמודה שהוא חייב ממון לחברו, אפילו אם באו מאה עדים והכחישו אותו והעידו שאינו חייב לחברו מאומה, הרי הוא חייב. ומה שאמרו "הודאת בעל דין @7כמאה עדים@6" הוא לאו דווקא (בבא מציעא ג, ב, ורש"י ד"ה אינו בהכחשה; שיטה מקובצת שם בשם הריטב"א).