חזון העצמות היבשות: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "חזון העצמות היבשות הוא חזון המופיע בספר יחזקאל הממשיל את תקומת עם ישראל. ==תיאור החזו...")
 
אין תקציר עריכה
 
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
[[חזון העצמות היבשות]] הוא חזון המופיע ב[[ספר יחזקאל]] הממשיל את תקומת עם ישראל.
[[חזון העצמות היבשות]] הוא חזון נבואי המופיע ב[[ספר יחזקאל]] במהלכו מתנבא יחזקאל שהקב"ה יביא בהן רוח חיים- ולאחר מכן העצמות התחברו והפכו לאנשים. החזון הינו משל לתקומת עם ישראל שאף לאחר הגלות והחורבן והפיכתו לעצמות יבשות- יוכל לחזור ולחיות מחדש.
==תיאור החזון==
==תיאור החזון==
יחזקאל מתאר כי הקב"ה לקח אותו ברוח והניח אותו בתוך בקעה מלאה עצמות יבשות{{הערה|רד"ק מבאר כי מדובר באותה הבקעה בה היה יחזקאל בעת הקדשתו לנביא}}. ה' שואל את יחזקאל האם הוא חושב שהעצמות האלו יכולות לחיות, ויחזקאל משיב שעל אף שלפי הטבע אין הם יכולות לחיות אם ה' ירצה הדבר עשוי להתרחש{{הערה|פירוש מצודות על הפסוק}}.
יחזקאל מתאר כי הקב"ה לקח אותו ברוח והניח אותו בתוך בקעה מלאה עצמות יבשות{{הערה|רד"ק מבאר כי מדובר באותה הבקעה בה היה יחזקאל בעת הקדשתו לנביא}}. ה' שואל את יחזקאל האם הוא חושב שהעצמות האלו יכולות לחיות, ויחזקאל משיב שעל אף שלפי הטבע אין הם יכולות לחיות אם ה' ירצה הדבר עשוי להתרחש{{הערה|פירוש מצודות על הפסוק}}.
שורה 8: שורה 8:


הקב"ה מפרש ליחזקאל כי כשם שהוא יכול להחיות את העצמות היבשות ולהופכם חזרה לבני אדם חיים, כן הוא יחזיר את עם ישראל לאדמתו גם לאחר שהם אומרים שהם כמו עצמות יבשות.
הקב"ה מפרש ליחזקאל כי כשם שהוא יכול להחיות את העצמות היבשות ולהופכם חזרה לבני אדם חיים, כן הוא יחזיר את עם ישראל לאדמתו גם לאחר שהם אומרים שהם כמו עצמות יבשות.
==מטרת החזון==
בסיום החזון, הקב"ה קורא ליחזקאל להתנבא ובכך מרמז לו על משמעות החזון {{ציטוטון|לָכֵן הִנָּבֵא וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם כֹּה אָמַר אֲדֹנָי ה' הִנֵּה אֲנִי פֹתֵחַ אֶת קִבְרוֹתֵיכֶם וְהַעֲלֵיתִי אֶתְכֶם מִקִּבְרוֹתֵיכֶם עַמִּי וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל אַדְמַת יִשְׂרָאֵל. וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה' בְּפִתְחִי אֶת קִבְרוֹתֵיכֶם וּבְהַעֲלוֹתִי אֶתְכֶם מִקִּבְרוֹתֵיכֶם עַמִּי. וְנָתַתִּי רוּחִי בָכֶם וִחְיִיתֶם וְהִנַּחְתִּי אֶתְכֶם עַל אַדְמַתְכֶם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה' דִּבַּרְתִּי וְעָשִׂיתִי נְאֻם ה'}}.
[[רש"י]] פירש כי תחיית המתים הייתה משל על הגלות ומטרת החזון היא להראות שכשם שאדם מת יכול לחזור לחיים כך גם ישראל ישובו מן הגלות. מנגד, [[רבי יצחק אברבנאל]] כתב שהחזון בא להוכיח את ענין תחיית המתים לעתיד לבוא, נגד המפקפקים ביסוד אמוני זה.
==האם המקרה אירע במציאות?==
==האם המקרה אירע במציאות?==
בגמרא {{#makor-new:סנהדרין צב ב|בבלי-סנהדרין|צב|ב}} מובאת מחלוקת לגבי המתים שהחייה יחזקאל. חלק מהתנאים סברו כי המקרה אירע במציאות ורק נחלקו האם הם אמרו שירה ומתו מיד לאחר מכן או שהמשיכו לחיות ואף עלו לארץ ישראל והולידו בנים ובנות. מנגד רבי יהודה סובר כי יחזקאל לא החייה את המתים במציאות אלא היה מדובר רק במשל שגם עם ישראל יכולים לחזור לתחייה{{הערה|כשיטה זו תופס גם הרמב"ם במורה נבוכים ב,מו וכן פרשנים נוספים}}.
בגמרא {{#makor-new:סנהדרין צב ב|בבלי-סנהדרין|צב|ב}} מובאת מחלוקת לגבי המתים שהחייה יחזקאל. חלק מהתנאים סברו כי המקרה אירע במציאות ורק נחלקו האם הם אמרו שירה ומתו מיד לאחר מכן או שהמשיכו לחיות ואף עלו לארץ ישראל והולידו בנים ובנות. מנגד רבי יהודה סובר כי יחזקאל לא החייה את המתים במציאות אלא היה מדובר רק במשל שגם עם ישראל יכולים לחזור לתחייה. כדעתו של ר' יהודה סוברים ה[[רמב"ם]] {{#makor-new:חלק ב מו|מחשבה-מורה-נבוכים-חלק-שני|מו|null}} וה[[רד"ק]].


הדעות העיקריות המסבירות את הנבואה מבוססות על הגמרא בסנהדרין (צב ע"ב), שבה מובאות שתי גישות מרכזיות. לפי הגישה האחת – שבה מחזיקים מספר תנאים – יחזקאל החיה את המתים באופן ממשי (האמוראים נחלקו בנוגע לזהותם של האנשים שעצמותיהם היו פזורות בבקעה). ר' יהודה חולק על התנאים האחרים, וסובר כי החייאת המתים לא התרחשה בפועל, אלא הייתה רק משל, הרומז לכך שעם ישראל ישוב מן הגלות. כדעתו של ר' יהודה סוברים הרמב"ם (מורה נבוכים חלק ב', פרק מ"ו) והרד"ק.
==קישורים חיצוניים==
==קישורים חיצוניים==
* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/31334 יחזקאל וחזון העצמות היבשות במוחש או רק בחזון?] [[הרב משה צוריאל]]
* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/31334 יחזקאל וחזון העצמות היבשות במוחש או רק בחזון?] [[הרב משה צוריאל]]
* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/11122 חזון העצמאות של ה"עצמות"] הרב מרדכי הוכמן
* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/11122 חזון העצמאות של ה"עצמות"] הרב מרדכי הוכמן
{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}

גרסה אחרונה מ־23:55, 7 בפברואר 2022

חזון העצמות היבשות הוא חזון נבואי המופיע בספר יחזקאל במהלכו מתנבא יחזקאל שהקב"ה יביא בהן רוח חיים- ולאחר מכן העצמות התחברו והפכו לאנשים. החזון הינו משל לתקומת עם ישראל שאף לאחר הגלות והחורבן והפיכתו לעצמות יבשות- יוכל לחזור ולחיות מחדש.

תיאור החזון[עריכה]

יחזקאל מתאר כי הקב"ה לקח אותו ברוח והניח אותו בתוך בקעה מלאה עצמות יבשות‏[1]. ה' שואל את יחזקאל האם הוא חושב שהעצמות האלו יכולות לחיות, ויחזקאל משיב שעל אף שלפי הטבע אין הם יכולות לחיות אם ה' ירצה הדבר עשוי להתרחש‏[2].

הקב"ה מצווה על יחזקאל להנבא על העצמות ולומר להם "כֹּה אָמַר אֲדֹנָי ה' לָעֲצָמוֹת הָאֵלֶּה הִנֵּה אֲנִי מֵבִיא בָכֶם רוּחַ וִחְיִיתֶם. וְנָתַתִּי עֲלֵיכֶם גִּדִים וְהַעֲלֵתִי עֲלֵיכֶם בָּשָׂר וְקָרַמְתִּי עֲלֵיכֶם עוֹר וְנָתַתִּי בָכֶם רוּחַ וִחְיִיתֶם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה'".

לאחר שיחזקאל מתנבא על העצמות, הוא מתאר שהוא שומע רעש ורואה כיצד העצמות מתקרבות אחת אל השניה ועולה עליהם בשר וגידים, אך עדיין אין בהם רוח. ה' אומר שנית ליחזקאל להתנבא עליהם ולומר "כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה מֵאַרְבַּע רוּחוֹת בֹּאִי הָרוּחַ וּפְחִי בַּהֲרוּגִים הָאֵלֶּה וְיִחְיוּ". לאחר הנבואה נכנסה רוח בגופות והם עמדו על רגליהם.

הקב"ה מפרש ליחזקאל כי כשם שהוא יכול להחיות את העצמות היבשות ולהופכם חזרה לבני אדם חיים, כן הוא יחזיר את עם ישראל לאדמתו גם לאחר שהם אומרים שהם כמו עצמות יבשות.

מטרת החזון[עריכה]

בסיום החזון, הקב"ה קורא ליחזקאל להתנבא ובכך מרמז לו על משמעות החזון "לָכֵן הִנָּבֵא וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם כֹּה אָמַר אֲדֹנָי ה' הִנֵּה אֲנִי פֹתֵחַ אֶת קִבְרוֹתֵיכֶם וְהַעֲלֵיתִי אֶתְכֶם מִקִּבְרוֹתֵיכֶם עַמִּי וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל אַדְמַת יִשְׂרָאֵל. וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה' בְּפִתְחִי אֶת קִבְרוֹתֵיכֶם וּבְהַעֲלוֹתִי אֶתְכֶם מִקִּבְרוֹתֵיכֶם עַמִּי. וְנָתַתִּי רוּחִי בָכֶם וִחְיִיתֶם וְהִנַּחְתִּי אֶתְכֶם עַל אַדְמַתְכֶם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה' דִּבַּרְתִּי וְעָשִׂיתִי נְאֻם ה'".

רש"י פירש כי תחיית המתים הייתה משל על הגלות ומטרת החזון היא להראות שכשם שאדם מת יכול לחזור לחיים כך גם ישראל ישובו מן הגלות. מנגד, רבי יצחק אברבנאל כתב שהחזון בא להוכיח את ענין תחיית המתים לעתיד לבוא, נגד המפקפקים ביסוד אמוני זה.

האם המקרה אירע במציאות?[עריכה]

בגמרא סנהדרין צב ב מובאת מחלוקת לגבי המתים שהחייה יחזקאל. חלק מהתנאים סברו כי המקרה אירע במציאות ורק נחלקו האם הם אמרו שירה ומתו מיד לאחר מכן או שהמשיכו לחיות ואף עלו לארץ ישראל והולידו בנים ובנות. מנגד רבי יהודה סובר כי יחזקאל לא החייה את המתים במציאות אלא היה מדובר רק במשל שגם עם ישראל יכולים לחזור לתחייה. כדעתו של ר' יהודה סוברים הרמב"ם חלק ב מו והרד"ק.

קישורים חיצוניים[עריכה]

הערות שוליים

  1. רד"ק מבאר כי מדובר באותה הבקעה בה היה יחזקאל בעת הקדשתו לנביא
  2. פירוש מצודות על הפסוק