מפיס מורסא: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הוספת הערות שוליים)
אין תקציר עריכה
 
(2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
הפותח בשבת מכה שיש בה מוגלה, כגון שסוחטה בידו או שנוקבה במחט וכיוצא בזה.אם כוונתו בזה לעשות פה למכה, כדי שהמכה תשאר פתוחה, הרי זה חייב משום "בונה" או משום "מכה בפטיש", אבל אם אין כוונתו אלא להוציא ממנה עכשיו את המוגלה כדי להקל על צערו - מותר לעשות כן אף לכתחילה, ואף על פי שנעשה פתח ממילא, מכל מקום "מלאכה שאינה צריכה לגופה" היא, ואין כאן אלא איסור חכמים, ובמקום צער לא גזרו<ref> עיין במשנה ברורה (סי' שכח ס"ק צ) שכתב: "ואפילו למאן דאמר דמלאכה שאין צריך לגופה חייב, גם כן יש לומר, דכשעושה רק להוציא הליחה, אינה גמר מלאכה, ואי אפשר לבוא לידי חיוב מכה בפטיש". עיין עוד בשער הציון ס"ק ס"ה.</ref>.
הפותח בשבת מכה שיש בה מוגלה, כגון שסוחטה בידו או שנוקבה במחט וכיוצא בזה.אם כוונתו בזה לעשות פה למכה, כדי שהמכה תשאר פתוחה, הרי זה חייב משום "בונה" או משום "מכה בפטיש", אבל אם אין כוונתו אלא להוציא ממנה עכשיו את המוגלה כדי להקל על צערו - מותר לעשות כן אף לכתחילה, ואף על פי שנעשה פתח ממילא, מכל מקום "מלאכה שאינה צריכה לגופה" היא, ואין כאן אלא איסור חכמים, ובמקום צער לא גזרו<ref> עיין ב{{מקור|פרשנות-שו"ע:משנה ברורה שכח צ$משנה ברורה}} שכתב: "ואפילו למאן דאמר דמלאכה שאין צריך לגופה חייב, גם כן יש לומר, דכשעושה רק להוציא הליחה, אינה גמר מלאכה, ואי אפשר לבוא לידי חיוב מכה בפטיש". עיין עוד בשער הציון ס"ק ס"ה.</ref>.


==הערות שוליים==
==הערות שוליים==
<references />
<references />


[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:רפואה]]
[[קטגוריה:שבת]]

גרסה אחרונה מ־13:21, 25 באוקטובר 2011

הפותח בשבת מכה שיש בה מוגלה, כגון שסוחטה בידו או שנוקבה במחט וכיוצא בזה.אם כוונתו בזה לעשות פה למכה, כדי שהמכה תשאר פתוחה, הרי זה חייב משום "בונה" או משום "מכה בפטיש", אבל אם אין כוונתו אלא להוציא ממנה עכשיו את המוגלה כדי להקל על צערו - מותר לעשות כן אף לכתחילה, ואף על פי שנעשה פתח ממילא, מכל מקום "מלאכה שאינה צריכה לגופה" היא, ואין כאן אלא איסור חכמים, ובמקום צער לא גזרו[1].

הערות שוליים[עריכה]

  1. עיין במשנה ברורה שכתב: "ואפילו למאן דאמר דמלאכה שאין צריך לגופה חייב, גם כן יש לומר, דכשעושה רק להוציא הליחה, אינה גמר מלאכה, ואי אפשר לבוא לידי חיוב מכה בפטיש". עיין עוד בשער הציון ס"ק ס"ה.