וחי בהם ולא שימות בהם: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
אין תקציר עריכה |
||
| (5 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ערך מורחב|ערך=[[פיקוח נפש]]}} | |||
מצוות התורה ניתנו כדי שיחיה האדם ויקיימן ולא כדי שימות על ידיהן, ועל כן פיקוח נפש דוחה אותן. | מצוות התורה ניתנו כדי שיחיה האדם ויקיימן ולא כדי שימות על ידיהן, ועל כן פיקוח נפש דוחה אותן. | ||
נאמר בתורה {{מקור|ויקרא יח, ה}}: "ושמרתם את חוקותי ואת משפטי, אשר יעשה אותם האדם וחי בהם". ללמדנו, כי אם יש בקיום מצוה משום סכנה לחיים, יש לעבור על אותה מצוה, ולא למות בגללה. רק בשלוש עבירות חייב אדם למסור את נפשו ולא לעבור עליהן. | נאמר בתורה {{מקור|ויקרא יח, ה|כן}}: "ושמרתם את חוקותי ואת משפטי, אשר יעשה אותם האדם וחי בהם". ללמדנו, כי אם יש בקיום מצוה משום סכנה לחיים, יש לעבור על אותה מצוה, ולא למות בגללה. רק בשלוש עבירות חייב אדם למסור את נפשו ולא לעבור עליהן. שלוש העבירות הן: עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים. | ||
גרסה אחרונה מ־13:41, 22 באוקטובר 2020
|
|
- ערך מורחב - פיקוח נפש
מצוות התורה ניתנו כדי שיחיה האדם ויקיימן ולא כדי שימות על ידיהן, ועל כן פיקוח נפש דוחה אותן.
נאמר בתורה (ויקרא יח, ה): "ושמרתם את חוקותי ואת משפטי, אשר יעשה אותם האדם וחי בהם". ללמדנו, כי אם יש בקיום מצוה משום סכנה לחיים, יש לעבור על אותה מצוה, ולא למות בגללה. רק בשלוש עבירות חייב אדם למסור את נפשו ולא לעבור עליהן. שלוש העבירות הן: עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים.