חטאת היחיד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור)
מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור)
 
(3 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 3: שורה 3:




כל העובר בשגגה על אחת ממצוות לא תעשה, שיש בה מעשה, שחייבים עליה כרת, הרי זה חייב להביא קרבן חטאת, שנאמר {{מקור|ויקרא ד, כז - כח}}: "ואם נפש אחת תחטא בשגגה... או הודע אליו חטאתו אשר חטא והביא קרבנו...".
כל העובר בשגגה על אחת ממצוות לא תעשה, שיש בה מעשה, שחייבים עליה כרת, הרי זה חייב להביא קרבן חטאת, שנאמר {{מקור|ויקרא ד, כז - כח|כן}}: "ואם נפש אחת תחטא בשגגה... או הודע אליו חטאתו אשר חטא והביא קרבנו...".






עבר במזיד - אינו מביא קרבן, שנאמר {{מקור|שם}}: "ואם נפש אחת תחטא בשגגה" - על השגגה הוא מביא ואינו מביא על הזדון.
עבר במזיד - אינו מביא קרבן, שנאמר {{מקור|שם|כן}}: "ואם נפש אחת תחטא בשגגה" - על השגגה הוא מביא ואינו מביא על הזדון.








[[קטגוריה: קרבנות]]
[[קטגוריה:חטאת|יחיד]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

גרסה אחרונה מ־12:41, 5 בספטמבר 2012

קרבן שחייב להביא מי שעבר בשגגה על אחת ממצוות לא תעשה, שיש בה מעשה, שחייבים עליה כרת.


כל העובר בשגגה על אחת ממצוות לא תעשה, שיש בה מעשה, שחייבים עליה כרת, הרי זה חייב להביא קרבן חטאת, שנאמר (ויקרא ד, כז - כח): "ואם נפש אחת תחטא בשגגה... או הודע אליו חטאתו אשר חטא והביא קרבנו...".


עבר במזיד - אינו מביא קרבן, שנאמר (שם): "ואם נפש אחת תחטא בשגגה" - על השגגה הוא מביא ואינו מביא על הזדון.