מכין אותו עד שתצא נפשו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
| (2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
יש אומרים, כי "עד שתצא נפשו", הכוונה: עד ולא עד בכלל {{מקור|אור שמח, הלכות גירושין, פרק ב, הלכה כ, ד"ה לכן}}; ויש אומרים, כי הכוונה: עד ועד בכלל, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו, כלומר, שבית הדין מכים אותו עד שיסכים לקיים את המצוה, אפילו אם תצא נפשו ממכות אלה, אם יעמוד בסירובו {{מקור|ראה: משובב נתיבות סימן ג, ס"ק א, ד"ה עוד}}. | יש אומרים, כי "עד שתצא נפשו", הכוונה: עד ולא עד בכלל {{מקור|אור שמח, הלכות גירושין, פרק ב, הלכה כ, ד"ה לכן|כן}}; ויש אומרים, כי הכוונה: עד ועד בכלל, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו, כלומר, שבית הדין מכים אותו עד שיסכים לקיים את המצוה, אפילו אם תצא נפשו ממכות אלה, אם יעמוד בסירובו {{מקור|ראה: משובב נתיבות סימן ג, ס"ק א, ד"ה עוד|כן}}. | ||
גרסה אחרונה מ־12:48, 5 בספטמבר 2012
|
|
מי שמסרב לקיים מצות עשה, בית הדין מכים אותו בלא אומד ובלא מספר, עד שיסכים לקיימה.
יש אומרים, כי "עד שתצא נפשו", הכוונה: עד ולא עד בכלל (אור שמח, הלכות גירושין, פרק ב, הלכה כ, ד"ה לכן); ויש אומרים, כי הכוונה: עד ועד בכלל, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו, כלומר, שבית הדין מכים אותו עד שיסכים לקיים את המצוה, אפילו אם תצא נפשו ממכות אלה, אם יעמוד בסירובו (ראה: משובב נתיבות סימן ג, ס"ק א, ד"ה עוד).