פלוסין: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
| (5 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
"בגדי לבן" עשויים מאריג מיוחד ומעולה הבא מן העיר ששמה "פילוסין" שב[[מצרים]] {{מקור|יש אומרים שהכוונה לעיר [[רעמסס]], שכן ב[[תרגום ירושלמי]] מתורגמת המילה [[רעמסס]]: פילוסין}}, שאותם היה לובש [[הכהן הגדול]] ב[[יום הכיפורים]] לעבודת הבוקר. | "בגדי לבן" עשויים מאריג מיוחד ומעולה הבא מן העיר ששמה "פילוסין" שב[[מצרים]] {{מקור|יש אומרים שהכוונה לעיר [[רעמסס]], שכן ב[[תרגום ירושלמי]] מתורגמת המילה [[רעמסס]]: פילוסין|כן}}, שאותם היה לובש [[הכהן הגדול]] ב[[יום הכיפורים]] לעבודת הבוקר. | ||
יש שפירשו <ref>ריטב"א על יומא לד:</ref>: "שנקראים כן לחשיבותן מלשון פלס ומאזני משפט, שנמכרין במשקל כסף כמו שאנו קורין בלע"ז לבגדים חשובים מלבושים של משקל". | יש שפירשו <ref>ריטב"א על יומא לד:</ref>: "שנקראים כן לחשיבותן מלשון פלס ומאזני משפט, שנמכרין במשקל כסף כמו שאנו קורין בלע"ז לבגדים חשובים מלבושים של משקל". | ||
שווי בגד הפלוסין שהיה נקנה ע"י הציבור נתון במחלוקת <ref>יומא פ"ג, מ"ז</ref>: [[רבי מאיר]] אמר ששוויו היה 12 מנה, וחכמים סברו שהיה שווה 18 מנה. כל מקרה,אם רצה הכה"ג להוסיף מכספו הוא יכול. | שווי בגד הפלוסין שהיה נקנה ע"י הציבור נתון במחלוקת <ref><makor>בבלי יומא פ"ג, מ"ז</makor></ref>: [[רבי מאיר]] אמר ששוויו היה 12 מנה, וחכמים סברו שהיה שווה 18 מנה. כל מקרה,אם רצה הכה"ג להוסיף מכספו הוא יכול. | ||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
[[קטגוריה:מקדש וקרבנות]] | |||
[[קטגוריה:בגדים]] | |||
גרסה אחרונה מ־12:54, 5 בספטמבר 2012
|
|
"בגדי לבן" עשויים מאריג מיוחד ומעולה הבא מן העיר ששמה "פילוסין" שבמצרים (יש אומרים שהכוונה לעיר [[רעמסס]], שכן ב[[תרגום ירושלמי]] מתורגמת המילה [[רעמסס]]: פילוסין), שאותם היה לובש הכהן הגדול ביום הכיפורים לעבודת הבוקר.
יש שפירשו [1]: "שנקראים כן לחשיבותן מלשון פלס ומאזני משפט, שנמכרין במשקל כסף כמו שאנו קורין בלע"ז לבגדים חשובים מלבושים של משקל".
שווי בגד הפלוסין שהיה נקנה ע"י הציבור נתון במחלוקת [2]: רבי מאיר אמר ששוויו היה 12 מנה, וחכמים סברו שהיה שווה 18 מנה. כל מקרה,אם רצה הכה"ג להוסיף מכספו הוא יכול.
- ↑ ריטב"א על יומא לד:
- ↑ בבלי יומא פ"ג, מ"ז