חום שהיד סולדת בו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
אין תקציר עריכה |
||
| (4 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
'''בדיני שבת:''' המחמם בשבת מים או שמן וכדומה והגיע חומם לשיעור שהיד סולדת בהם - חייב משום מבשל. | * '''בדיני [[שבת]]:''' המחמם בשבת מים או שמן וכדומה והגיע חומם לשיעור שהיד סולדת בהם - חייב משום מבשל. | ||
'''בדיני איסור והיתר:''' איסור שנתערב בהיתר חם בחם בשיעור חום שהיד סולדת בו {{מקור| | * '''בדיני איסור והיתר:''' איסור שנתערב בהיתר חם בחם בשיעור חום שהיד סולדת בו {{מקור|יש אומרים, רק בכלי ראשון, ויש אומרים, אף ב[[כלי שני]]|כן}}, ואין בהיתר כדי לבטל את האיסור, וסילקו את האיסור - נאסר כל ההיתר, לפי שהחום מפליט את האיסור ומבליעו בהיתר. | ||
'''בדיני נטילת ידיים:''' "מים ראשונים" מותר ליטול אפילו במים חמים שהיד סולדת בהם, אבל "מים אחרונים" אין נוטלים אלא במים שאין היד סולדת בהם. | * '''בדיני [[נטילת ידיים]]:''' "[[מים ראשונים]]" מותר ליטול אפילו במים חמים שהיד סולדת בהם, אבל "[[מים אחרונים]]" אין נוטלים אלא במים שאין היד סולדת בהם. | ||
| שורה 17: | שורה 17: | ||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] [[קטגוריה: בשר בחלב]] [[קטגוריה: איסור והיתר]] [[קטגוריה: שבת]] | ||
גרסה אחרונה מ־15:22, 2 ביוני 2016
|
|
שיעור חום שהיד הנוגעת בו נבעתת ממנו ונמשכת לאחוריה.
- בדיני שבת: המחמם בשבת מים או שמן וכדומה והגיע חומם לשיעור שהיד סולדת בהם - חייב משום מבשל.
- בדיני איסור והיתר: איסור שנתערב בהיתר חם בחם בשיעור חום שהיד סולדת בו (יש אומרים, רק בכלי ראשון, ויש אומרים, אף ב[[כלי שני]]), ואין בהיתר כדי לבטל את האיסור, וסילקו את האיסור - נאסר כל ההיתר, לפי שהחום מפליט את האיסור ומבליעו בהיתר.
- בדיני נטילת ידיים: "מים ראשונים" מותר ליטול אפילו במים חמים שהיד סולדת בהם, אבל "מים אחרונים" אין נוטלים אלא במים שאין היד סולדת בהם.