שלמי תודה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
קרבן שלמים שמביא אדם שנעשה לו נס. | |||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
שלמי תודה הוא "קדשים קלים" ומעשהו כשלמים לכל דבר, אלא שהוא נאכל ליום ולילה כקדשי קדשים {{מקור| | שלמי תודה הוא "קדשים קלים" ומעשהו כשלמים לכל דבר, אלא שהוא נאכל ליום ולילה כקדשי קדשים {{מקור|ולא לשני ימים ולילה אחד כקדשים קלים|כן}}. | ||
עם שלמי תודה מביאים גם ארבעים לחמים הנקראים "לחמי תודה": עשר חלות לחם חמץ, ושלושים מצות משלושה מינים: עשר חלות מצות, עשרה רקיקי מצות ועשר חלות מורבכות {{מקור| | עם שלמי תודה מביאים גם ארבעים לחמים הנקראים "לחמי תודה": עשר חלות לחם חמץ, ושלושים מצות משלושה מינים: עשר חלות מצות, עשרה רקיקי מצות ועשר חלות מורבכות {{מקור|חלוטות ברותחים|כן}}. | ||
גרסה אחרונה מ־11:32, 5 בספטמבר 2012
|
|
קרבן שלמים שמביא אדם שנעשה לו נס.
ארבעה הם המביאים שלמי תודה: א. יורדי הים לאחר שעלו ליבשה; ב. הולכי מדברות לאחר שהגיעו למקום ישוב; ג. מי שנתרפא מחוליו; ד. היוצא מבית האסורים.
שלמי תודה הוא "קדשים קלים" ומעשהו כשלמים לכל דבר, אלא שהוא נאכל ליום ולילה כקדשי קדשים (ולא לשני ימים ולילה אחד כקדשים קלים).
עם שלמי תודה מביאים גם ארבעים לחמים הנקראים "לחמי תודה": עשר חלות לחם חמץ, ושלושים מצות משלושה מינים: עשר חלות מצות, עשרה רקיקי מצות ועשר חלות מורבכות (חלוטות ברותחים).
אין מקריבים שלמי תודה בערב פסח ובפסח משום החמץ שב"לחמי תודה".