לא פלוג אורייתא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(שימוש בתבנית מקור) |
|||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
לדוגמא: המהרש"א, ב{{מקור|בבא קמא עט, ב}}, מסביר כך את הדין של תשלום חמישה על גניבה וטביחה של שור. הגמרא {{מקור|בבא קמא עט, ב$שם}} מסבירה כי טעם ההבדל בין שור לשה הוא שבגניבת השה הגנב התבזה כיון שהרימוֹ על כתפיו. המהרש"א שם שואל שלפי זה שור קטן שנושאו על כתפיו היה ראוי שישלמו עליו ארבעה ולא חמישה, ומתרץ ש"לא פלוג אורייתא". | לדוגמא: המהרש"א, ב{{מקור|בבא קמא עט, ב}}, מסביר כך את הדין של תשלום חמישה על גניבה וטביחה של שור. הגמרא {{מקור|בבא קמא עט, ב$שם}} מסבירה כי טעם ההבדל בין שור לשה הוא שבגניבת השה הגנב התבזה כיון שהרימוֹ על כתפיו. המהרש"א שם שואל שלפי זה שור קטן שנושאו על כתפיו היה ראוי שישלמו עליו ארבעה ולא חמישה, ומתרץ ש"לא פלוג אורייתא". | ||
=ראה עוד= | |||
* [[לא נתנה תורה דבריה לשיעורין]] | |||
* [[לא פלוג רבנן]] | |||
[[קטגוריה:ביטויים תלמודיים]] | [[קטגוריה:ביטויים תלמודיים]] | ||
גרסה אחרונה מ־14:10, 17 בנובמבר 2019
|
|
"לא פלוג אורייתא" הוא ביטוי בארמית שמשמעותו: כאשר התורה קבעה דין מסוים בגלל טעם מסוים, אף במקום שלא שייך הטעם הדין נשאר.
לדוגמא: המהרש"א, בבבא קמא עט, ב, מסביר כך את הדין של תשלום חמישה על גניבה וטביחה של שור. הגמרא שם מסבירה כי טעם ההבדל בין שור לשה הוא שבגניבת השה הגנב התבזה כיון שהרימוֹ על כתפיו. המהרש"א שם שואל שלפי זה שור קטן שנושאו על כתפיו היה ראוי שישלמו עליו ארבעה ולא חמישה, ומתרץ ש"לא פלוג אורייתא".