הרדיצ'קובר: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (המקור הוא הרדיקצ'ובר גם אם המצטט שמע אותו מהרב ליאור! נא לא לבלבל אנשים!)
(הגהה)
 
(5 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
רבי יעקב רבינזון (תרמ"ט-תשל"ז) המכונה '''הרדיצ'קובר''', גאון משונה שהסתובב בישיבות ב[[ירושלים]], ובעיקר ב[[ישיבת מרכז הרב]].
רבי יעקב רבינזון (תרמ"ט-תשכ"ו) המכונה '''הרדיצ'קובר''', גאון משונה שהסתובב בישיבות ב[[ירושלים]], ובעיקר ב[[ישיבת מרכז הרב]].
==תולדות חייו==
==תולדות חייו==
רבי יעקב נולד בשנת תרמ"ט לאביו הרב מאיר רבינזון בפולין, הוא עלה לארץ בשנת תר"צ והיה מקורב לרצי"ה. נפטר בשנת תשל"ז
נולד בפולין בשנת תרמ"ט לאביו הרב מאיר רבינזון. למד חצי שנה אצל [[רבי ברוך בער ליבוביץ]]. עלה לארץ בשנת תר"צ והחל להגיע לישיבת מרכז הרב, ובמיוחד התקרב לראש הישיבה, [[הרב צבי יהודה הכהן קוק]]. היה בעל הנהגות משונות (למשל, היה נכנס עם [[הי"ד החזקה|הרמב"ם]] ל[[בית הכסא]], וכשתמהו על כך השיב: "הלא [[הרמב"ם]] בעצמו היה נכנס ל[[בית הכסא]]"). בהקשר להנהגותיו המשונות אמר פעם הרצי"ה כי הוא בגדר "שברי לוחות", כלומר תלמיד חכם ששכח תלמודו. נפטר בשנת תשכ"ו. עם פטירתו, לא ידעו כיצד [[הספד|להספידו]] בשל הנהגותיו המשונות, עד שקם והספידו [[הרב שלום נתן רענן]].
וכשנפטר לא ידעו כיצד [[הספד|להספידו]], שכן הנהגותיו היו משונות. למשל היה נכנס עם [[הי"ד החזקה|הרמב"ם]] ל[[בית הכסא]]. וכשתמהו על כך השיב: "הלא [[הרמב"ם]] בעצמו היה נכנס ל[[בית הכסא]]". עד שקם והספידו [[הרב שלום נתן רענן]].


== ציטוטים ==
== ציטוטים ==
* אחד משמות ה[[יצר הרע]] הוא "מכשול" {{מקור|(סוכה נב:)}}.
* אחד משמות ה[[יצר הרע]] הוא "מכשול" {{מקור|בלי סוכה נב ב|כן}}.


'''וקשה:''' איך מותר ל[[הקדוש ברוך הוא|קב"ה]] לשים מכשול, הרי כתוב "לא תתן מכשול" {{מקור|(ויקרא יט, יד)}}?
'''וקשה:''' איך מותר ל[[הקדוש ברוך הוא|קב"ה]] לשים מכשול, הרי כתוב "לא תתן מכשול" {{מקור|ויקרא יט, יד|כן}}?


'''תשובה:'''  
'''תשובה:'''  
הכורה בור ומכסהו פטור {{מקור|(ב"ק נה:)}}, והקב"ה ברא יצר הרע וברא לו [[תורה]] תבלין {{מקור|(קידושין ל: ב"ב טז.; התירוץ מופיע בספר מתוך התורה הגואלת, ח"ב עמ' קמ, בשם ר' יעקב}} [[הרדיצ'קובר]]{{מקור|)}}
הכורה בור ומכסהו פטור {{מקור|ב"ק נה:|כן}}, והקב"ה ברא יצר הרע וברא לו [[תורה]] תבלין {{מקור|(קידושין ל: ב"ב טז.; התירוץ מופיע בספר מתוך התורה הגואלת, ח"ב עמ' קמ, בשם ר' יעקב}} [[הרדיצ'קובר]]{{מקור|)}}




שורה 16: שורה 15:
:שאלה אחת היא - '[[פשיטא]]', אך שאלה זו בטלה ע"י [[בעלי המוסר]] שאמרו שגם דברים פשוטים צריך לומר.
:שאלה אחת היא - '[[פשיטא]]', אך שאלה זו בטלה ע"י [[בעלי המוסר]] שאמרו שגם דברים פשוטים צריך לומר.
:השאלה השניה היא - '[[מנא הני מילי]]?', ואף שאלה זו בטלה ע"י [[תנועת החסידות]], שכן אצל החסידים אומרים 'הרבי אמר'... ושוב אין שאלות" .  
:השאלה השניה היא - '[[מנא הני מילי]]?', ואף שאלה זו בטלה ע"י [[תנועת החסידות]], שכן אצל החסידים אומרים 'הרבי אמר'... ושוב אין שאלות" .  


   
   
[[קטגוריה:רבנים בימינו]]
[[קטגוריה:רבנים בימינו]]
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת מרכז הרב]]
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת מרכז הרב]]
[[קטגוריה:תלמידי רבי ברוך בער ליבוביץ']]

גרסה אחרונה מ־21:18, 16 ביולי 2024

רבי יעקב רבינזון (תרמ"ט-תשכ"ו) המכונה הרדיצ'קובר, גאון משונה שהסתובב בישיבות בירושלים, ובעיקר בישיבת מרכז הרב.

תולדות חייו[עריכה]

נולד בפולין בשנת תרמ"ט לאביו הרב מאיר רבינזון. למד חצי שנה אצל רבי ברוך בער ליבוביץ. עלה לארץ בשנת תר"צ והחל להגיע לישיבת מרכז הרב, ובמיוחד התקרב לראש הישיבה, הרב צבי יהודה הכהן קוק. היה בעל הנהגות משונות (למשל, היה נכנס עם הרמב"ם לבית הכסא, וכשתמהו על כך השיב: "הלא הרמב"ם בעצמו היה נכנס לבית הכסא"). בהקשר להנהגותיו המשונות אמר פעם הרצי"ה כי הוא בגדר "שברי לוחות", כלומר תלמיד חכם ששכח תלמודו. נפטר בשנת תשכ"ו. עם פטירתו, לא ידעו כיצד להספידו בשל הנהגותיו המשונות, עד שקם והספידו הרב שלום נתן רענן.

ציטוטים[עריכה]

  • אחד משמות היצר הרע הוא "מכשול" (בלי סוכה נב ב).

וקשה: איך מותר לקב"ה לשים מכשול, הרי כתוב "לא תתן מכשול" (ויקרא יט, יד)?

תשובה: הכורה בור ומכסהו פטור (ב"ק נה:), והקב"ה ברא יצר הרע וברא לו תורה תבלין (קידושין ל: ב"ב טז.; התירוץ מופיע בספר מתוך התורה הגואלת, ח"ב עמ' קמ, בשם ר' יעקב הרדיצ'קובר)


  • "יש שתי שאלות יסוד בתלמוד שבדורות האחרונים נתבטלו ע"י כתות שונות:
שאלה אחת היא - 'פשיטא', אך שאלה זו בטלה ע"י בעלי המוסר שאמרו שגם דברים פשוטים צריך לומר.
השאלה השניה היא - 'מנא הני מילי?', ואף שאלה זו בטלה ע"י תנועת החסידות, שכן אצל החסידים אומרים 'הרבי אמר'... ושוב אין שאלות" .