חרב הרי הוא כחלל: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
נאמר בתורה {{מקור| | נאמר בתורה {{מקור|במדבר יט, טז|כן}}: "וכל אשר יגע על פני השדה בחלל חרב או במת... יטמא שבעת ימים", ודרשו "בחלל חרב" - "חרב הרי הוא כחלל", שאם החרב נגעה בחלל, הרי היא נעשית אבי אבות הטומאה כחלל עצמו; ולאו דווקא חרב, אלא הוא הדין לשאר כל הכלים {{מקור|חוץ מכלי חרס|כן}}, שאם נגעו במת, הרי הם נעשים אבי אבות הטומאה כמת עצמו; וכן אם נגעו באדם שנטמא במת, הרי הם נעשים "אב הטומאה" כמוהו. לשיטות אחרות, דין זה ש"חרב הרי הוא כחלל", אינו אלא בכלי מתכות בלבד, בדומה לחרב, אבל לא בשאר הכלים. | ||
גרסה אחרונה מ־12:42, 5 בספטמבר 2012
|
|
חרב הוא כחלל הוא כלל בדיני טומאת מת הקובע שכלי מתכות שנגע במת נעשה "אבי אבות הטומאה" כמת עצמו.
נאמר בתורה (במדבר יט, טז): "וכל אשר יגע על פני השדה בחלל חרב או במת... יטמא שבעת ימים", ודרשו "בחלל חרב" - "חרב הרי הוא כחלל", שאם החרב נגעה בחלל, הרי היא נעשית אבי אבות הטומאה כחלל עצמו; ולאו דווקא חרב, אלא הוא הדין לשאר כל הכלים (חוץ מכלי חרס), שאם נגעו במת, הרי הם נעשים אבי אבות הטומאה כמת עצמו; וכן אם נגעו באדם שנטמא במת, הרי הם נעשים "אב הטומאה" כמוהו. לשיטות אחרות, דין זה ש"חרב הרי הוא כחלל", אינו אלא בכלי מתכות בלבד, בדומה לחרב, אבל לא בשאר הכלים.