מילון הראי"ה:אכילת תמרים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
מ (Automatic page editing) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
''' משל עניינו של רבי [[מילון הראי"ה:מאיר|מאיר]] בלמוד תורה מ"אחר"''' - משל מורה שאכל החיצוניות והפנימיות השליך. כי עצם התחדשות הידיעה של התורה, אין ד"ת מקבלים טומאה, וכיון שיצאו הדברים מפי "אחר" מכוונים לאמתה של תורה הרי הם מקובלים יפה, וזה נקרא האוכל החיצון שהוא העקרי, ומה שיש גרעון בפנים הוא כח אחר המעורב בדיבור זה, אל זה לא פנה [עפ"י מ"ש סג]. | |||
ע' במדור זה, רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרק. | ע' במדור זה, רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרק. | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל| | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|אכילת]] | ||
גרסה אחרונה מ־14:37, 27 באוגוסט 2012
|
|
משל עניינו של רבי מאיר בלמוד תורה מ"אחר" - משל מורה שאכל החיצוניות והפנימיות השליך. כי עצם התחדשות הידיעה של התורה, אין ד"ת מקבלים טומאה, וכיון שיצאו הדברים מפי "אחר" מכוונים לאמתה של תורה הרי הם מקובלים יפה, וזה נקרא האוכל החיצון שהוא העקרי, ומה שיש גרעון בפנים הוא כח אחר המעורב בדיבור זה, אל זה לא פנה [עפ"י מ"ש סג]. ע' במדור זה, רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרק.