שיחה:דוד המלך: הבדלים בין גרסאות בדף
אברהם אליצור (שיחה | תרומות) מ (שיחה:דוד בן ישי הועבר לשיחה:דוד המלך במקום הפניה: כך מקובל לקרוא לו; גם בתנ"ך, לרוב כתוב "דוד המלך", או "המלך דוד"; אין מקום לטעות, ולהחליף ...) |
|||
| (7 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
האם ראוי לצטט את גישת עובדי ע"ז הנוצריים בויקישיבה? | == ציטוט מקורות נוצריים == | ||
האם ראוי לצטט את גישת עובדי ע"ז [[נצרות|הנוצריים]] בויקישיבה? | |||
כנ"ל לגבי הבאת גישות של אנשי ביקורת המקרא, המטילים ספק באמת התורה. | כנ"ל לגבי הבאת גישות של אנשי ביקורת המקרא, המטילים ספק באמת התורה. | ||
ויקישיבה צריכה להיות אנציקלופדיה יהודית, ולכן דעות של עובדי ע"ז, גם אם הם קשורות לערך יהודי - אין מקומם פה. צריך להיות כלל יסודי, שאין פקפוק באמת התורה שבכתב ושבעל פה בערכי ויקישיבה!!!--[[משתמש:א"י|א"י]] 09:47, י"א בשבט ה'תשס"ט (IST) | ויקישיבה צריכה להיות אנציקלופדיה יהודית, ולכן דעות של עובדי ע"ז, גם אם הם קשורות לערך יהודי - אין מקומם פה. צריך להיות כלל יסודי, שאין פקפוק באמת התורה שבכתב ושבעל פה בערכי ויקישיבה!!!--[[משתמש:א"י|א"י]] 09:47, י"א בשבט ה'תשס"ט (IST) | ||
:[http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%95%D7%93_%D7%94%D7%9E%D7%9C%D7%9A&action=historysubmit&diff=24460&oldid=22655 הוסר ע"י הנהלת האתר] ויישר כוחה וכוח המעוררים. [[משתמש:למאי נ"מ?|למאי נ"מ?]] 00:10, 12 באוקטובר 2012 (IST) | |||
== שנת חורבן בית ראשון == | |||
ציון שנת חורבן [[בית ראשון]] לשנת 586 לפני הספירה הנוצרית אינו נכון לפי המבואר בגמרא ע"ז י. וברש"י שם ומקובל במסורת שבית המקדש חרב '''בשנת 3338 לבריאת העולם. זה יוצא 422 לפני הספירה הנוצרית''', כלומר 164 שנים אחרי מה שכתוב בדף הערך. | |||
בכלל, מישהו יודע מהיכן הגיעו לשנה הזו - 586 לפני הספירה??? | |||
[[משתמש:Shyk|Shyk]] 00:00, 12 באוקטובר 2012 (IST) | |||
:[http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%95%D7%93_%D7%94%D7%9E%D7%9C%D7%9A&action=historysubmit&diff=78688&oldid=60371 תוקן]. יישר כוח! [[משתמש:למאי נ"מ?|למאי נ"מ?]] 00:08, 12 באוקטובר 2012 (IST) | |||
== שאלה נוספת: == | |||
מדרש רבה ויקרא פרשה כו פסקה ט: כן אתה מוצא בדוד המלך כיון שהלך להלחם עם גלית א"ל שאול (ש"א יז) לא תוכל ללכת אל הפלשתי הזה להלחם עמו כי נער אתה אמר לו דוד רועה היה עבדך לאבי בצאן ובא הארי והדוב ונשא שה מהעדר ויצאתי אחריו והכיתיו והצלתי מפיו ויקם עלי והחזקתי בזקנו והכיתיו והמיתיו גם את הארי גם הדוב הכה עבדך והיה הפלשתי הערל הזה כאחד מהם אמר לו שאול מי אמר לך שאתה יכול להרגו מיד השיבו דוד ה' אשר הצילני מיד הארי ומיד הדוב הוא יצילני מיד הפלשתי הזה | |||
באיזה גיל של דוד אירע הדבר המסופר במדרש? | |||
[[משתמש:Shyk|Shyk]] 00:02, 12 באוקטובר 2012 (IST) | |||
== כל האומר דוד חטא == | |||
האם לא היה צריך להביא את דברי חז"ל בהקשר לחטאו של דוד ? | |||
:אכן יש מחלוקת גדולה בחז"ל לגבי היחס לחטאו של דוד, כאשר יחד עם המימרא המפורסמת ממסכת שבת "אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן: כל האומר 'דוד חטא', אינו אלא טועה" וכן דעת רבי שם שמהפך בזכותו של דוד, יש מקומות בהן חז"ל מתייחסים לכך כחטא גמור כמו במסכת כתובות שם מתייחסים למעשהו של דוד כאונס (כנראה בגלל מעמדו כמלך) וכן בסנהדרין מובא בפיו של דוד שחטא בחטא אשת איש. אכן ראוי להוסיף את הדעות בנושא יחד עם דעות הראשונים ואתה יותר ממוזמן להתחיל במלאכה ונוכל לסייע לך בכך. חזק וברוך, --[[משתמש:Wikiboss|Wikiboss]] ([[שיחת משתמש:Wikiboss|שיחה]]) 20:55, 31 במאי 2023 (IDT) | |||
גרסה אחרונה מ־19:55, 31 במאי 2023
|
|
ציטוט מקורות נוצריים[עריכה]
האם ראוי לצטט את גישת עובדי ע"ז הנוצריים בויקישיבה?
כנ"ל לגבי הבאת גישות של אנשי ביקורת המקרא, המטילים ספק באמת התורה.
ויקישיבה צריכה להיות אנציקלופדיה יהודית, ולכן דעות של עובדי ע"ז, גם אם הם קשורות לערך יהודי - אין מקומם פה. צריך להיות כלל יסודי, שאין פקפוק באמת התורה שבכתב ושבעל פה בערכי ויקישיבה!!!--א"י 09:47, י"א בשבט ה'תשס"ט (IST)
- הוסר ע"י הנהלת האתר ויישר כוחה וכוח המעוררים. למאי נ"מ? 00:10, 12 באוקטובר 2012 (IST)
שנת חורבן בית ראשון[עריכה]
ציון שנת חורבן בית ראשון לשנת 586 לפני הספירה הנוצרית אינו נכון לפי המבואר בגמרא ע"ז י. וברש"י שם ומקובל במסורת שבית המקדש חרב בשנת 3338 לבריאת העולם. זה יוצא 422 לפני הספירה הנוצרית, כלומר 164 שנים אחרי מה שכתוב בדף הערך. בכלל, מישהו יודע מהיכן הגיעו לשנה הזו - 586 לפני הספירה??? Shyk 00:00, 12 באוקטובר 2012 (IST)
שאלה נוספת:[עריכה]
מדרש רבה ויקרא פרשה כו פסקה ט: כן אתה מוצא בדוד המלך כיון שהלך להלחם עם גלית א"ל שאול (ש"א יז) לא תוכל ללכת אל הפלשתי הזה להלחם עמו כי נער אתה אמר לו דוד רועה היה עבדך לאבי בצאן ובא הארי והדוב ונשא שה מהעדר ויצאתי אחריו והכיתיו והצלתי מפיו ויקם עלי והחזקתי בזקנו והכיתיו והמיתיו גם את הארי גם הדוב הכה עבדך והיה הפלשתי הערל הזה כאחד מהם אמר לו שאול מי אמר לך שאתה יכול להרגו מיד השיבו דוד ה' אשר הצילני מיד הארי ומיד הדוב הוא יצילני מיד הפלשתי הזה
באיזה גיל של דוד אירע הדבר המסופר במדרש? Shyk 00:02, 12 באוקטובר 2012 (IST)
כל האומר דוד חטא[עריכה]
האם לא היה צריך להביא את דברי חז"ל בהקשר לחטאו של דוד ?
- אכן יש מחלוקת גדולה בחז"ל לגבי היחס לחטאו של דוד, כאשר יחד עם המימרא המפורסמת ממסכת שבת "אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן: כל האומר 'דוד חטא', אינו אלא טועה" וכן דעת רבי שם שמהפך בזכותו של דוד, יש מקומות בהן חז"ל מתייחסים לכך כחטא גמור כמו במסכת כתובות שם מתייחסים למעשהו של דוד כאונס (כנראה בגלל מעמדו כמלך) וכן בסנהדרין מובא בפיו של דוד שחטא בחטא אשת איש. אכן ראוי להוסיף את הדעות בנושא יחד עם דעות הראשונים ואתה יותר ממוזמן להתחיל במלאכה ונוכל לסייע לך בכך. חזק וברוך, --Wikiboss (שיחה) 20:55, 31 במאי 2023 (IDT)