מילון הראי"ה:דבר ד': הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פירוש נוסף|נוכחי=דבר ד'|עע=[[מילון הראי"ה:דבר ד' (פירושונים)]]}} | |||
התורה [[מילון הראי"ה:המוסרית|המוסרית]] העליונה שהאנושיות עומדת על ידה בתור חלק אחוז, המותאם להויה כולה בכללה. [[מילון הראי"ה:<התורה|<התורה]] הבאה בהתגלות [[מילון הראי"ה:אלהית|אלהית]] [[מילון הראי"ה:לאומה|לאומה]] בתוך ארחות המוסר והחכמה שלה ובתוך [[מילון הראי"ה:מצוותיה|מצוותיה]] שנתנו [[מילון הראי"ה:לצרף את הבריות|לצרף את הבריות]]; לא רק במוסר החיצוני, כ"א במובן [[מילון הראי"ה:ההזרחה|ההזרחה]] של [[מילון הראי"ה:הרוחניות|הרוחניות]] המקורית בעצם [[מילון הראי"ה:הטוב|הטוב]] האלהי, הנמצאת בההויה הכללית ומגעת עד החטיבה הפרטי פרטית> [עפ"י מ"ר 101, 4־3]. | התורה [[מילון הראי"ה:המוסרית|המוסרית]] העליונה שהאנושיות עומדת על ידה בתור חלק אחוז, המותאם להויה כולה בכללה. [[מילון הראי"ה:<התורה|<התורה]] הבאה בהתגלות [[מילון הראי"ה:אלהית|אלהית]] [[מילון הראי"ה:לאומה|לאומה]] בתוך ארחות המוסר והחכמה שלה ובתוך [[מילון הראי"ה:מצוותיה|מצוותיה]] שנתנו [[מילון הראי"ה:לצרף את הבריות|לצרף את הבריות]]; לא רק במוסר החיצוני, כ"א במובן [[מילון הראי"ה:ההזרחה|ההזרחה]] של [[מילון הראי"ה:הרוחניות|הרוחניות]] המקורית בעצם [[מילון הראי"ה:הטוב|הטוב]] האלהי, הנמצאת בההויה הכללית ומגעת עד החטיבה הפרטי פרטית> [עפ"י מ"ר 101, 4־3]. | ||
=== דבר ד' אשר בתורה=== | === דבר ד' אשר בתורה=== |
גרסה אחרונה מ־15:06, 27 באוגוסט 2012
|
- ערך זה עוסק בדבר ד'. אם התכוונתם למשמעות אחרת, עיינו בערך מילון הראי"ה:דבר ד' (פירושונים).
התורה המוסרית העליונה שהאנושיות עומדת על ידה בתור חלק אחוז, המותאם להויה כולה בכללה. [[מילון הראי"ה:<התורה|<התורה]] הבאה בהתגלות אלהית לאומה בתוך ארחות המוסר והחכמה שלה ובתוך מצוותיה שנתנו לצרף את הבריות; לא רק במוסר החיצוני, כ"א במובן ההזרחה של הרוחניות המקורית בעצם הטוב האלהי, הנמצאת בההויה הכללית ומגעת עד החטיבה הפרטי פרטית> [עפ"י מ"ר 101, 4־3].
דבר ד' אשר בתורה[עריכה]
מקור כל ערכי הקודש בעולם ובחיים [ח"ה קע]. דבר ד' ותורתו - קול תודעתנו הפנימית של הכרת מהותנו העצמית, הקובעת את אמתת אחדותנו המוחלטת מתוך קדושת הויתנו היסודית וגבורת נצחיותנו [ל"י א קד].