מילון הראי"ה:טעם העץ כטעם הפרי (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
כל האמצעים המחזיקים איזו [[מילון הראי"ה:מגמה|מגמה]] [[מילון הראי"ה:רוחנית|רוחנית]] גבוהה כללית (בהיותם) מוחשים בחוש [[מילון הראי"ה:נשמתי|נשמתי]] באותו הגובה [[מילון הראי"ה:והנעם|והנעם]], שעצם המגמה מורגשת בו כשאנו [[מילון הראי"ה:מציירים|מציירים]] אותה. ''' העץ ''' - כל האמצעים המחזיקים איזו מגמה [[מילון הראי"ה:רוחנית|רוחנית]] גבוהה כללית. האמצעים ההגונים התומכים את [[מילון הראי"ה:האור|האור]] [[מילון הראי"ה:האידיאלי|האידיאלי]] בדרכו, המחזיקים אותו ומוציאים אותו מן הכח אל הפועל. ''' הפרי ''' - האור האידיאלי, המגמה האחרונה, האידיאל הראשי [עפ"י א"ש ו ז]. | |||
ע' במדור זה, חטא הארץ. | ע' במדור זה, חטא הארץ. | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|טעם]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|טעם]] | ||
גרסה אחרונה מ־14:46, 27 באוגוסט 2012
|
|
כל האמצעים המחזיקים איזו מגמה רוחנית גבוהה כללית (בהיותם) מוחשים בחוש נשמתי באותו הגובה והנעם, שעצם המגמה מורגשת בו כשאנו מציירים אותה. העץ - כל האמצעים המחזיקים איזו מגמה רוחנית גבוהה כללית. האמצעים ההגונים התומכים את האור האידיאלי בדרכו, המחזיקים אותו ומוציאים אותו מן הכח אל הפועל. הפרי - האור האידיאלי, המגמה האחרונה, האידיאל הראשי [עפ"י א"ש ו ז]. ע' במדור זה, חטא הארץ.