מילון הראי"ה:נשמת אברהם: הבדלים בין גרסאות בדף
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
''' נשמת אברהם ''' - נשמה גדולה ענקית לכל מלא שאיפותיה, בעלת תשוקה כבירה לחופש ואור, וצער חזק ומכאוב נמרץ על עלבון התבל [עפ"י א' קלה]. | |||
אברהם - ''' חסד אברהם ''' - השתוקקות הנשמה לאור [[מילון הראי"ה:החירות העליון|החירות העליון]], לההתודעות [[מילון הראי"ה:האלהית|האלהית]] הבהירה, הבאה רק מתוך הכרה [[מילון הראי"ה:ואהבה|ואהבה]], מתוך רוחב לב, מדושן [[מילון הראי"ה:עונג|עונג]] רוחני, שיש בו זעם נסתר על [[מילון הראי"ה:האלילים|האלילים]] המדכאים את רוח האדם, מטמטמים את לבו, ומזהמים את גויתו, ומרוב אהבה וחמלה, ומרוב עושר דעת, [[מילון הראי"ה:ויושר|ויושר]] מלא [[מילון הראי"ה:טוהר|טוהר]], סולל הוא נתיבות עולמים לגוי ואדם, [[מילון הראי"ה:לקרא בשם ד'|לקרא בשם ד']], ובאהבת אב לבנים, נפגש הוא עם המון גויים, ואב המון גוים יקרֵא. אור מבהיק של האהבה הרעננה של ראש צורים, (אהבה) שלא נתפלגה לפלגי פרטים של כל אומר וחק ומצוה. (מקור איתן) שמרוב כח שפעו וזרם חייו הוא מפכה נחלי [[מילון הראי"ה:אמונה|אמונה]] רוממה ונהרי חפץ, עשות [[מילון הראי"ה:חסד|חסד]] [[מילון הראי"ה:וצדקה|וצדקה]], [[מילון הראי"ה:נועם|נועם]] דרך ד', וחשק תדירי של התקשרות נשמתית במתק עדן שפעת טהרת [[מילון הראי"ה:דעה העליונה|דעה העליונה]], גבורתה [[מילון הראי"ה:והדר|והדר]] חסדה. כח החיים והטוב עז ואדיר, ההולך ומתפרץ מנשמת נשיא אלהים, לאשר הכל, לרומם ולשגב כל [עפ"י קובץ א תרצג]. | אברהם - ''' חסד אברהם ''' - השתוקקות הנשמה לאור [[מילון הראי"ה:החירות העליון|החירות העליון]], לההתודעות [[מילון הראי"ה:האלהית|האלהית]] הבהירה, הבאה רק מתוך הכרה [[מילון הראי"ה:ואהבה|ואהבה]], מתוך רוחב לב, מדושן [[מילון הראי"ה:עונג|עונג]] רוחני, שיש בו זעם נסתר על [[מילון הראי"ה:האלילים|האלילים]] המדכאים את רוח האדם, מטמטמים את לבו, ומזהמים את גויתו, ומרוב אהבה וחמלה, ומרוב עושר דעת, [[מילון הראי"ה:ויושר|ויושר]] מלא [[מילון הראי"ה:טוהר|טוהר]], סולל הוא נתיבות עולמים לגוי ואדם, [[מילון הראי"ה:לקרא בשם ד'|לקרא בשם ד']], ובאהבת אב לבנים, נפגש הוא עם המון גויים, ואב המון גוים יקרֵא. אור מבהיק של האהבה הרעננה של ראש צורים, (אהבה) שלא נתפלגה לפלגי פרטים של כל אומר וחק ומצוה. (מקור איתן) שמרוב כח שפעו וזרם חייו הוא מפכה נחלי [[מילון הראי"ה:אמונה|אמונה]] רוממה ונהרי חפץ, עשות [[מילון הראי"ה:חסד|חסד]] [[מילון הראי"ה:וצדקה|וצדקה]], [[מילון הראי"ה:נועם|נועם]] דרך ד', וחשק תדירי של התקשרות נשמתית במתק עדן שפעת טהרת [[מילון הראי"ה:דעה העליונה|דעה העליונה]], גבורתה [[מילון הראי"ה:והדר|והדר]] חסדה. כח החיים והטוב עז ואדיר, ההולך ומתפרץ מנשמת נשיא אלהים, לאשר הכל, לרומם ולשגב כל [עפ"י קובץ א תרצג]. | ||
===[[מילון הראי"ה:אור|אור]]=== | ===[[מילון הראי"ה:אור|אור]]=== | ||
גרסה אחרונה מ־14:06, 27 באוגוסט 2012
|
|
נשמת אברהם - נשמה גדולה ענקית לכל מלא שאיפותיה, בעלת תשוקה כבירה לחופש ואור, וצער חזק ומכאוב נמרץ על עלבון התבל [עפ"י א' קלה]. אברהם - חסד אברהם - השתוקקות הנשמה לאור החירות העליון, לההתודעות האלהית הבהירה, הבאה רק מתוך הכרה ואהבה, מתוך רוחב לב, מדושן עונג רוחני, שיש בו זעם נסתר על האלילים המדכאים את רוח האדם, מטמטמים את לבו, ומזהמים את גויתו, ומרוב אהבה וחמלה, ומרוב עושר דעת, ויושר מלא טוהר, סולל הוא נתיבות עולמים לגוי ואדם, לקרא בשם ד', ובאהבת אב לבנים, נפגש הוא עם המון גויים, ואב המון גוים יקרֵא. אור מבהיק של האהבה הרעננה של ראש צורים, (אהבה) שלא נתפלגה לפלגי פרטים של כל אומר וחק ומצוה. (מקור איתן) שמרוב כח שפעו וזרם חייו הוא מפכה נחלי אמונה רוממה ונהרי חפץ, עשות חסד וצדקה, נועם דרך ד', וחשק תדירי של התקשרות נשמתית במתק עדן שפעת טהרת דעה העליונה, גבורתה והדר חסדה. כח החיים והטוב עז ואדיר, ההולך ומתפרץ מנשמת נשיא אלהים, לאשר הכל, לרומם ולשגב כל [עפ"י קובץ א תרצג].
אור[עריכה]
החסד של אברהם אבינו - המעין העליון של תביעת הקודש והמוסר הנשא, המעין הראשי של יסוד החסד הנשגב. יסוד משאת נפשו של ראש צורים אברהם אבינו ע"ה. תורת החסד [עפ"י א"ק ג שמג]. ע' במדור פסוקים ובטויי חז"ל, ברכת אברהם. ע' במדור האבות, יעקב איש תם יושב אוהלים, אוהל אברהם וגו'. ושם, השליטו הקב"ה על רמ"ח איבריו. ושם, אבות.