מילון הראי"ה:סיהרא באשלמותא (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
כאשר הכל על פי כלל סדר העולם הוא מתוקן [עפ"י מא"ה א נט].
כאשר הכל על פי כלל סדר העולם הוא מתוקן [עפ"י מא"ה א נט].
==="קיימא סיהרא באשלמותא" ===
==="קיימא סיהרא באשלמותא" ===
<בימי שלמה, נתמלא ישראל בכל עז עצמיותו. עזו רוחו וחסנו, הכרת עצמיותו וכחו לאלֹהַ נגדלו>. דרכים גדולים, ורעיונות כלליים אדירים, נתמלאו הלבבות של האומה לכללה ואישיה [ע"א ד ה כח].
<בימי שלמה, נתמלא ישראל בכל עז עצמיותו. עזו רוחו וחסנו, הכרת עצמיותו וכחו לאלֹהַ נגדלו>. דרכים גדולים, ורעיונות כלליים אדירים, נתמלאו הלבבות של האומה לכללה ואישיה [ע"א ד ה כח].

גרסה אחרונה מ־14:15, 27 באוגוסט 2012

כאשר הכל על פי כלל סדר העולם הוא מתוקן [עפ"י מא"ה א נט].

"קיימא סיהרא באשלמותא"[עריכה]

<בימי שלמה, נתמלא ישראל בכל עז עצמיותו. עזו רוחו וחסנו, הכרת עצמיותו וכחו לאלֹהַ נגדלו>. דרכים גדולים, ורעיונות כלליים אדירים, נתמלאו הלבבות של האומה לכללה ואישיה [ע"א ד ה כח]. התנשאה המחשבה הישראלית עד כדי היקף עולמים. נשמת ישראל בהופעתה, בעצמיות סגולתה, ההכרה הפנימית בגאותן וגדלן של ישראל, נגמרה כבר באומה, ועת דודים הגיעה, ונבנה בית עולמים בהדר וגודל [קובץ ו רעד]. הבעת עושר האידיאה האלהית והלאומית המשולבות זו בזו בהתאמה הרמונית בהדר תפארת כבודו ועז החיים שהתגלה באותו תור הזהב שבפריחת ימי שלמה, בבנין הבית הראשון [עפ"י א' קו].