מילון הראי"ה:תקון (במצב מתוקן): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
{{פירוש נוסף|נוכחי=תקון (במצב מתוקן)|עע=[[מילון הראי"ה:תקון (פירושונים)|תקון (פירושונים)]]}}
{{פירוש נוסף|נוכחי=תקון (במצב מתוקן)|עע=[[מילון הראי"ה:תקון (פירושונים)|תקון (פירושונים)]]}}
שכלול, הויה [עפ"י א"ק ב תקכו].
שכלול, הויה [עפ"י א"ק ב תקכו].
אחוד [עפ"י מ"ש צה (מא"ה ב רמז)].
אחוד [עפ"י מ"ש צה (מא"ה ב רמז)].

גרסה אחרונה מ־14:19, 27 באוגוסט 2012

ערך זה עוסק בתקון (במצב מתוקן). אם התכוונתם למשמעות אחרת, עיינו בערך תקון (פירושונים).

שכלול, הויה [עפ"י א"ק ב תקכו]. אחוד [עפ"י מ"ש צה (מא"ה ב רמז)].

תקונים[עריכה]

הכשרות ממלאות את עז החיים המרוממים, מרוממות שגב קודש עליון [ע"א ד ט צז]. פעולות שהעולם מתבסס על ידם [קובץ א תשסג]. תיקוני העולמות - השלמת כל הכחות התלויים בבחירה רצונית, שהם נוטלים את החלק היותר חשוב שבהויה, שיהיו נוטים לתיקון עולם והמשכת הטוב והחסד, על ידי שיזוככו כל הנשמות בצדן הבחירי, "והכל לפי רוב המעשה". ועל ידי הזיכוך של כל הכחות וההויות שהבחירה טבועה בהן, מזדככים גם כן כל המעשים שפעלם ותכונתם הוא בדרך חק טבעי והכרח, בדרך גניזה. <כי נקודה גנוזה של בחירה וקורט של חיים נמצא בכל> [עפ"י קבצ' ב קסא]. הטבת המציאות כולה, שמצטרפת מהטבת חלקיה [א"ה ב 742 א"ב ה].