מילון הראי"ה:תקון חצות וההתאבלות על ירושלים ועל גלות השכינה (יסוד ענינם): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
שאדם בעל דעת ולימוד<ref>''' תיקון חצות וכו' אדם בעל דעת ולימוד''' - ע' שו"ע או"ח סי' א סע' ב-ג.</ref>שפִתֵחַ בו את רגש הדאגה הטהורה, המקננת עמוק עמוק בלב כל איש בעל לב טהור ונפש מרגשת, איך להיות להועיל אל הכלל כולו, במועדים הטובים שימצא נפשו מתרגשת ומתגעגעת להתפרץ להיטיב יותר מחוג יכולתה, מוציא את הרעיונות המתרוצצים אז בנפשו פנימה לאורה, ומבטא בשפתיו את חפצו האדיר וגעגועיו הנשאים [עפ"י ל"ה פרק כג]. | |||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
<references/> | <references/> | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|תקון]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|תקון]] | ||
גרסה אחרונה מ־15:19, 27 באוגוסט 2012
|
|
שאדם בעל דעת ולימוד[1]שפִתֵחַ בו את רגש הדאגה הטהורה, המקננת עמוק עמוק בלב כל איש בעל לב טהור ונפש מרגשת, איך להיות להועיל אל הכלל כולו, במועדים הטובים שימצא נפשו מתרגשת ומתגעגעת להתפרץ להיטיב יותר מחוג יכולתה, מוציא את הרעיונות המתרוצצים אז בנפשו פנימה לאורה, ומבטא בשפתיו את חפצו האדיר וגעגועיו הנשאים [עפ"י ל"ה פרק כג].
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ תיקון חצות וכו' אדם בעל דעת ולימוד - ע' שו"ע או"ח סי' א סע' ב-ג.