תגלחת: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
(שיפור הפתיח) |
||
| (2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''תגלחת''' היא הסרת השיער בתער. | '''תגלחת''' היא הסרת השיער בתער. התגלחת עצמה איננה איסור או מצוה, אך במצבים מסויימים יש מצוה או איסור בתגלחת.כמו כן, תגלחת הנשית ב[[הקפת הראש]] אסורה (גילוח כל הראש הוי הקפה האסורה). | ||
==איסורי תגלחת== | ==איסורי תגלחת== | ||
===תגלחת בשבת=== | ===תגלחת בשבת=== | ||
אסור לגלח | |||
אסור לגלח ב[[שבת]] (קצירה)<ref>שו"ע או"ח סי' שמ</ref> | |||
===תגלחת בחול המועד=== | ===תגלחת בחול המועד=== | ||
תגלחת אסורה | |||
תגלחת אסורה ב[[חול המועד]], פרט לאנשים שמפרטת ה[[משנה]] בפרק ב' של [[מסכת מועד קטן]] <ref>{{מקור|מועד קטן יג ב$יג, ב|כן}}</ref>. | |||
===תגלחת נזיר=== | ===תגלחת נזיר=== | ||
אדם שקיבל עליו נזירות, אסור לו לגלח את שיער ראשו בתוך ימי נזירותו, שנאמר <ref>{{מקור|במדבר ו, ה|כן}}</ref> "כל ימי נדר נזרו תער לא יעבור על ראשו". | |||
אדם שקיבל עליו [[נזיר|נזירות]], אסור לו לגלח את שיער ראשו בתוך ימי נזירותו, שנאמר <ref>{{מקור|במדבר ו, ה|כן}}</ref> "כל ימי נדר נזרו תער לא יעבור על ראשו". | |||
==תגלחת מצוה== | ==תגלחת מצוה== | ||
===בתגלחות נזיר=== | ===בתגלחות נזיר=== | ||
====תגלחת הטומאה==== | ====תגלחת הטומאה==== | ||
נזיר שנטמא במת בתוך ימי נזירותו, הוא סותר את כל הימים שמנה לנזירותו, מונה שבעה ימים לטומאתו כדין כל טמא מת, ולאחר שטהר מטומאתו הוא מגלח את שיער ראשו ומביא קרבנות. לאחר מכן הוא מתחיל למנות מחדש את ימי נזירותו כמניין הימים שקיבל על עצמו. | נזיר שנטמא במת בתוך ימי נזירותו, הוא סותר את כל הימים שמנה לנזירותו, מונה שבעה ימים לטומאתו כדין כל טמא מת, ולאחר שטהר מטומאתו הוא מגלח את שיער ראשו ומביא קרבנות. לאחר מכן הוא מתחיל למנות מחדש את ימי נזירותו כמניין הימים שקיבל על עצמו. | ||
====תגלחת הטהרה==== | ====תגלחת הטהרה==== | ||
לאחר שהנזיר השלים את ימי נזירותו בטהרה, הוא מגלח את שיער ראשו ומביא שלושה קרבנות: חטאת, עולה ושלמים. | לאחר שהנזיר השלים את ימי נזירותו בטהרה, הוא מגלח את שיער ראשו ומביא שלושה קרבנות: חטאת, עולה ושלמים. | ||
===תגלחת מצורע=== | ===תגלחת מצורע=== | ||
מצורע שנטהר מגלח לא רק את שיער ראשו אלא גם את זקנו ואת גבות עיניו וכל מקום גלוי בגופו שיש בו שערות מקובצות יחד. תגלחת ראשונה מגלח המצורע לאחר שנטהר, ושבעה ימים לאחר מכן הוא מגלח שנית. | מצורע שנטהר מגלח לא רק את שיער ראשו אלא גם את זקנו ואת גבות עיניו וכל מקום גלוי בגופו שיש בו שערות מקובצות יחד. תגלחת ראשונה מגלח המצורע לאחר שנטהר, ושבעה ימים לאחר מכן הוא מגלח שנית. | ||
===תגלחת הלויים=== | ===תגלחת הלויים=== | ||
כאשר נתחנכו הלויים לעבודה במדבר, הם נצטוו לגלח את כל שיערם, שנאמר <ref>{{מקור|במדבר ח, ז|כן}}</ref>: "והעבירו תער על כל בשרם". ציווי זה היה לשעה בלבד ואינו נוהג לדורות. | כאשר נתחנכו הלויים לעבודה במדבר, הם נצטוו לגלח את כל שיערם, שנאמר <ref>{{מקור|במדבר ח, ז|כן}}</ref>: "והעבירו תער על כל בשרם". ציווי זה היה לשעה בלבד ואינו נוהג לדורות. | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
גרסה אחרונה מ־19:02, 9 באפריל 2013
|
|
תגלחת היא הסרת השיער בתער. התגלחת עצמה איננה איסור או מצוה, אך במצבים מסויימים יש מצוה או איסור בתגלחת.כמו כן, תגלחת הנשית בהקפת הראש אסורה (גילוח כל הראש הוי הקפה האסורה).
איסורי תגלחת[עריכה]
תגלחת בשבת[עריכה]
תגלחת בחול המועד[עריכה]
תגלחת אסורה בחול המועד, פרט לאנשים שמפרטת המשנה בפרק ב' של מסכת מועד קטן [2].
תגלחת נזיר[עריכה]
אדם שקיבל עליו נזירות, אסור לו לגלח את שיער ראשו בתוך ימי נזירותו, שנאמר [3] "כל ימי נדר נזרו תער לא יעבור על ראשו".
תגלחת מצוה[עריכה]
בתגלחות נזיר[עריכה]
תגלחת הטומאה[עריכה]
נזיר שנטמא במת בתוך ימי נזירותו, הוא סותר את כל הימים שמנה לנזירותו, מונה שבעה ימים לטומאתו כדין כל טמא מת, ולאחר שטהר מטומאתו הוא מגלח את שיער ראשו ומביא קרבנות. לאחר מכן הוא מתחיל למנות מחדש את ימי נזירותו כמניין הימים שקיבל על עצמו.
תגלחת הטהרה[עריכה]
לאחר שהנזיר השלים את ימי נזירותו בטהרה, הוא מגלח את שיער ראשו ומביא שלושה קרבנות: חטאת, עולה ושלמים.
תגלחת מצורע[עריכה]
מצורע שנטהר מגלח לא רק את שיער ראשו אלא גם את זקנו ואת גבות עיניו וכל מקום גלוי בגופו שיש בו שערות מקובצות יחד. תגלחת ראשונה מגלח המצורע לאחר שנטהר, ושבעה ימים לאחר מכן הוא מגלח שנית.
תגלחת הלויים[עריכה]
כאשר נתחנכו הלויים לעבודה במדבר, הם נצטוו לגלח את כל שיערם, שנאמר [4]: "והעבירו תער על כל בשרם". ציווי זה היה לשעה בלבד ואינו נוהג לדורות.
הערות שוליים
- ↑ שו"ע או"ח סי' שמ
- ↑ (יג, ב)
- ↑ (במדבר ו, ה)
- ↑ (במדבר ח, ז)