שיחת קטגוריה:ביטויים תלמודיים: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הגדרת הקטוגריה- אילו ערכים ראויים לשבות בה, וכן הצעה בעניין מראי מקום)
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
לענ"ד, יש אי דיוק קל בהגדרה של הקטגוריה:
לענ"ד, יש אי דיוק קל בהגדרה של הקטגוריה:
בדף הראשון (ביטויים שכיחים בתלמוד), מצוין כי ביטויים המופיעים פחות מ10 פעמים מקומם בקטגוריה זו, אך מבין 110 הערכים (כיום) יש כמה וכמה שודאי מופיעים יותר מכך. איני מתיימר להיות כאחד הבקיאים, והיקף תלמודי צר, לכן אתן דוגמא בודדת- 'ואזדה ר'... לטעמייהו'. בטוחני כי יש עוד כמה (לא זו אף זו קתני? לא ספרתי..)
בדף הראשון (מונחים שכיחים בתלמוד), מצוין כי ביטויים המופיעים פחות מ10 פעמים מקומם בקטגוריה זו, אך מבין 110 הערכים (כיום) יש כמה וכמה שודאי מופיעים יותר מכך. איני מתיימר להיות כאחד הבקיאים, והיקף תלמודי צר, לכן אתן דוגמא בודדת- 'ואזדה ר'... לטעמייהו'. בטוחני כי יש עוד כמה (לא זו אף זו קתני? לא ספרתי..)
לדעתי יועיל הדבר אם החלוקה תהיה ברורה יותר.
לדעתי יועיל הדבר אם החלוקה תהיה ברורה יותר.


כמו כן, בביטויים נדירים יחסית, האם אין ראוי להוסיף מראי מקום למופעים השונים?
כמו כן, בביטויים נדירים יחסית, האם אין ראוי להוסיף מראי מקום למופעים השונים?
במיוחד כאשר מדובר בביטויים שהינם נדירים באמת (~5 פעמים)
במיוחד כאשר מדובר בביטויים שהינם נדירים באמת (~5 פעמים)

גרסה אחרונה מ־23:26, 3 במאי 2014

לענ"ד, יש אי דיוק קל בהגדרה של הקטגוריה: בדף הראשון (מונחים שכיחים בתלמוד), מצוין כי ביטויים המופיעים פחות מ10 פעמים מקומם בקטגוריה זו, אך מבין 110 הערכים (כיום) יש כמה וכמה שודאי מופיעים יותר מכך. איני מתיימר להיות כאחד הבקיאים, והיקף תלמודי צר, לכן אתן דוגמא בודדת- 'ואזדה ר'... לטעמייהו'. בטוחני כי יש עוד כמה (לא זו אף זו קתני? לא ספרתי..) לדעתי יועיל הדבר אם החלוקה תהיה ברורה יותר.

כמו כן, בביטויים נדירים יחסית, האם אין ראוי להוסיף מראי מקום למופעים השונים? במיוחד כאשר מדובר בביטויים שהינם נדירים באמת (~5 פעמים)