זולתות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
מעלת התורה (שיחה | תרומות) (תקלדה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
פיוטים מיוחדים שהיו נאמרים בקהילות אשכנז בשבתות שבין פסח לשבועות, ובשבתות בין המצרים. נקראים זולתות, על שם שאומרים אותן אחרי המילים "אין אלוהים זולתך"<ref>כך כתב בפירוש אור הבהיר על סידור התפילה: "...שהיו בני אר״י שולחים להם אגרות להועץ מה יעשו, שבכל יום חיו מתים | פיוטים מיוחדים שהיו נאמרים בקהילות אשכנז בשבתות שבין פסח לשבועות, ובשבתות בין המצרים. נקראים זולתות, על שם שאומרים אותן אחרי המילים "אין אלוהים זולתך"<ref>כך כתב בפירוש אור הבהיר על סידור התפילה: "...שהיו בני אר״י שולחים להם אגרות להועץ מה יעשו, שבכל יום חיו מתים | ||
מאה מישראל, ותקנו להם בני בבל תפלה זו עד זולתך, ויסדו בה מאה תיבות להיות כפרה על מאה נפשות. (...ועיין מחזור וויטרי עמוד 78). ולפי שאגרת היתה זאת, נהגו להפסיק בין זולתך לעזרת אבותינו לומר "זולתות״ היינו פיוטים, ונקראים ״זולת״ ע״ש המקום שאומר אין עוד זולתך,וברבים אומרים זולתות. </ref> בשבת השלישית הפיוט מתחיל במילים "אתה אלוהים וזולתך אין עוד". | מאה מישראל, ותקנו להם בני בבל תפלה זו עד זולתך, ויסדו בה מאה תיבות להיות כפרה על מאה נפשות. (...ועיין מחזור וויטרי עמוד 78). ולפי שאגרת היתה זאת, נהגו להפסיק בין זולתך לעזרת אבותינו לומר "זולתות״ היינו פיוטים, ונקראים ״זולת״ ע״ש המקום שאומר אין עוד זולתך, וברבים אומרים זולתות. </ref> בשבת השלישית הפיוט מתחיל במילים "אתה אלוהים וזולתך אין עוד". | ||
מוזכרים בתוס' מסכת ראש השנה דף לד עמוד ב ד"ה לדידי לא סבירא לי. | מוזכרים בתוס' מסכת ראש השנה דף לד עמוד ב ד"ה לדידי לא סבירא לי. | ||
* [http://www.hebrewbooks.org/42658 זולתות נוסח וורמייזא] | * [http://www.hebrewbooks.org/42658 זולתות נוסח וורמייזא] | ||
* [http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?147190 'זולתות כמנהג קהילות אשכנז'] | * [http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?147190 'זולתות כמנהג קהילות אשכנז'] | ||
גרסה אחרונה מ־11:54, 18 בדצמבר 2024
|
|
פיוטים מיוחדים שהיו נאמרים בקהילות אשכנז בשבתות שבין פסח לשבועות, ובשבתות בין המצרים. נקראים זולתות, על שם שאומרים אותן אחרי המילים "אין אלוהים זולתך"[1] בשבת השלישית הפיוט מתחיל במילים "אתה אלוהים וזולתך אין עוד". מוזכרים בתוס' מסכת ראש השנה דף לד עמוד ב ד"ה לדידי לא סבירא לי.
- ↑ כך כתב בפירוש אור הבהיר על סידור התפילה: "...שהיו בני אר״י שולחים להם אגרות להועץ מה יעשו, שבכל יום חיו מתים מאה מישראל, ותקנו להם בני בבל תפלה זו עד זולתך, ויסדו בה מאה תיבות להיות כפרה על מאה נפשות. (...ועיין מחזור וויטרי עמוד 78). ולפי שאגרת היתה זאת, נהגו להפסיק בין זולתך לעזרת אבותינו לומר "זולתות״ היינו פיוטים, ונקראים ״זולת״ ע״ש המקום שאומר אין עוד זולתך, וברבים אומרים זולתות.