אגרת רשות: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
 
(הוספת הערות שוליים)
 
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
אגרת שאילת שלום, שבה מודיע האדם את שלומו לחברו ודורש בה בשלום חברו. ויש מפרשים: אגרת של צווי השלטון. ויש מפרשים: אגרת מינוי הניתנת על ידי בית דין הגדול למי שמינוהו להיות דיין. ויש מפרשים: פנקס ניהול חשבונות של גזבר המלך. ויש מפרשים: כתבים הנשלחים אל המלכות ומהמלכות.
אגרת שאילת שלום, שבה מודיע האדם את שלומו לחברו ודורש בה בשלום חברו. ויש מפרשים: אגרת של צווי השלטון. ויש מפרשים: אגרת מינוי הניתנת על ידי בית דין הגדול למי שמינוהו להיות דיין<ref> ויש מפרשים: אגרת מינוי ונתינת רשות, שריש גלותא כותב ונותן רשות ללמד לישראל איסור והיתר ולהורות להם דברי תורה, ושמו בלשון ארמית "פתקא דדיינותא" או "דרשוותא" (שע"ת סי' רי"ד לרב נטרונאי גאון, ובתג"ה סי' ק"פ לרב האי גאון, ושבלי הלקט סי' רכ"ה בשם רב נחשון גאון בשם מר רב יצחק גאון. ועי' בה"ג הל' מועד).</ref>. ויש מפרשים: פנקס ניהול חשבונות של גזבר המלך. ויש מפרשים: כתבים הנשלחים אל המלכות ומהמלכות.מותר לכתוב אגרת רשות בחול המועד. ובאשר לקריאה באגרת רשות של שאילת שלום בשבת - נחלקו הראשונים: יש מהם שאסרו ויש מהם שהתירו. ויש שהכריעו, שכשאינו יודע מה כתוב באגרת - מותר, שמא יש בה צורך של פקוח נפש, ואם יודע - אסור. וכן הלכה. אלא שלא יקרא בפיו, רק יעיין בה בלבד.


==הערות שוליים==
<references />


 
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
מותר לכתוב אגרת רשות בחול המועד. ובאשר לקריאה באגרת רשות של שאילת שלום בשבת - נחלקו הראשונים: יש מהם שאסרו ויש מהם שהתירו. ויש שהכריעו, שכשאינו יודע מה כתוב באגרת - מותר, שמא יש בה צורך של פקוח נפש, ואם יודע - אסור. וכן הלכה. אלא שלא יקרא בפיו, רק יעיין בה בלבד.
 
 
 
 
 
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]

גרסה אחרונה מ־17:46, 16 בדצמבר 2008

אגרת שאילת שלום, שבה מודיע האדם את שלומו לחברו ודורש בה בשלום חברו. ויש מפרשים: אגרת של צווי השלטון. ויש מפרשים: אגרת מינוי הניתנת על ידי בית דין הגדול למי שמינוהו להיות דיין[1]. ויש מפרשים: פנקס ניהול חשבונות של גזבר המלך. ויש מפרשים: כתבים הנשלחים אל המלכות ומהמלכות.מותר לכתוב אגרת רשות בחול המועד. ובאשר לקריאה באגרת רשות של שאילת שלום בשבת - נחלקו הראשונים: יש מהם שאסרו ויש מהם שהתירו. ויש שהכריעו, שכשאינו יודע מה כתוב באגרת - מותר, שמא יש בה צורך של פקוח נפש, ואם יודע - אסור. וכן הלכה. אלא שלא יקרא בפיו, רק יעיין בה בלבד.

הערות שוליים[עריכה]

  1. ויש מפרשים: אגרת מינוי ונתינת רשות, שריש גלותא כותב ונותן רשות ללמד לישראל איסור והיתר ולהורות להם דברי תורה, ושמו בלשון ארמית "פתקא דדיינותא" או "דרשוותא" (שע"ת סי' רי"ד לרב נטרונאי גאון, ובתג"ה סי' ק"פ לרב האי גאון, ושבלי הלקט סי' רכ"ה בשם רב נחשון גאון בשם מר רב יצחק גאון. ועי' בה"ג הל' מועד).