אי אפשי בתקנת חכמים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת) |
אין תקציר עריכה |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
זכותו של אדם לומר שאינו מעוניין בתקנה שתקנו חכמים לטובתו. | זכותו של אדם לומר שאינו מעוניין בתקנה שתקנו חכמים לטובתו. | ||
לדוגמא: חכמים תיקנו שהכנסות האשה מעבודתה ינתנו לבעלה, כנגד זכותה לקבלת מזונות מבעלה; ומכיון שתקנת המזונות היא העיקרית, שהתכוונו חכמים לטובת האשה שהבעל יזון אותה אף אם מעשי ידיה לא יספיקו לה, אלא שתחת המזונות תיקנו שהבעל יזכה במעשי ידיה כדי שלא תהיה איבה ביניהם, משום כך האשה יכולה לומר לבעלה: איני מעוניינת בתקנה שתיקנו חכמים לטובתי, אלא איני ניזונת משלך ואיני נותנת לך את מעשי ידי. | לדוגמא: חכמים תיקנו שהכנסות האשה מעבודתה ינתנו לבעלה, כנגד זכותה לקבלת מזונות מבעלה; ומכיון שתקנת המזונות היא העיקרית, שהתכוונו חכמים לטובת האשה שהבעל יזון אותה אף אם מעשי ידיה לא יספיקו לה, אלא שתחת המזונות תיקנו שהבעל יזכה במעשי ידיה כדי שלא תהיה איבה ביניהם, משום כך האשה יכולה לומר לבעלה: איני מעוניינת בתקנה שתיקנו חכמים לטובתי, אלא איני ניזונת משלך ואיני נותנת לך את מעשי ידי. | ||
| שורה 9: | שורה 7: | ||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
גרסה אחרונה מ־06:38, 3 במאי 2012
|
|
זכותו של אדם לומר שאינו מעוניין בתקנה שתקנו חכמים לטובתו.
לדוגמא: חכמים תיקנו שהכנסות האשה מעבודתה ינתנו לבעלה, כנגד זכותה לקבלת מזונות מבעלה; ומכיון שתקנת המזונות היא העיקרית, שהתכוונו חכמים לטובת האשה שהבעל יזון אותה אף אם מעשי ידיה לא יספיקו לה, אלא שתחת המזונות תיקנו שהבעל יזכה במעשי ידיה כדי שלא תהיה איבה ביניהם, משום כך האשה יכולה לומר לבעלה: איני מעוניינת בתקנה שתיקנו חכמים לטובתי, אלא איני ניזונת משלך ואיני נותנת לך את מעשי ידי.