שנאת יהודים: הבדלים בין גרסאות בדף

בעולם קיימת שנאה לעם ישראל.

שנאה זו באה לידי ביטוי ברדיפות, בהצקות, בגזרות, ובפוגרומים, באפלייה ועוד.

שנאה זו מוזכרת בגמרא: "..משנאה ששונאין עובדי כוכבים את ישראל". (פסחים מט ב) מדרש תהלים מזמור קט מגדיר שנאה זו:

תחת אהבתי ישטנוני. ואילמלא ישראל לא היתה ברכה בעולם, שנאמר (דברים כח, ח) יצו ה' אתך את הברכה. ואילולי ישראל לא היו המאורות זורחים, שנאמר (ירמיה לג, כה) אם לא בריתי יומם ולילה. ולא היה המטר יורד, שנאמר (דברים כח, יב) יפתח ה' לך את אוצרו הטוב. אמרו ישראל לאומות העכו"ם, כל אלה עושה לכם הקב"ה בשבילנו ואתם שונאים אותנו. תחת אהבתי ישטנוני. שבעים פרים אני מקריב בחג על שבעים אומות, ואני מתפללת עליהם שירדו הגשמים. הוי תחת אהבתי ישטנוני. (ירמיה יח, כ) הישולם רעה תחת טובה. הוי וישימו עלי רעה תחת טובה. לכך, (תהלים סט, יד) ואני תפלתי:

עשיו שנא את יעקב, ויתכן ששנאת האומות לישראל שורשה בשנאת עשיו ליעקב.

ילקוט שמעוני במדבר - פרק ט - רמז תשכב רבי שמעון בן יוחאי אומר והלא בידוע שעשו שונא ליעקב.

מצב אידיאלי

במצב המתוקן אומות העולם ומלכיהם מבינים את משמעות העם היהודי ושדרכו גם הם יכולים להתקרב אל ה'. על כך מתואר בגמרא:

תלמוד בבלי מסכת זבחים דף יט ע"א :

אמר רב אשי אמר לי הונא בר נתן זימנא חדא הוה קאימנא קמיה דאיזגדר מלכא והוה מדלי לי המיינאי ותיתייה ניהליה ואמר לי ממלכת כהנים וגוי קדוש כתיב בכו כי אתאי קמיה דאמימר א"ל אקיים בך והיו מלכים אומניך:

תרגום:

אמר רב אשי

אמר לי הונא בר נתן

פעם אחת הייתי עומד לפני איזגדר המלך (מלך גוי)

והיתה החגורה שלי קשורה למעלה (לא במקום), והמלך משך את החגורה שלי למקום הנכון וסדר אותהו

ואמר לי:

ממלכת כהנים וגוי קדוש כתוב בכם! (-כלומר, שפר הופעתך! אתם יהודים צריכים להיות ממלכת כהנים וגוי קדוש).

כשבאתי לפני אמימר אמר לי

התקיים בך

והיו מלכים אומניך!