ברכת בורא פרי העץ: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
כלל המובא במשנה במסכת ברכות פרק ו משנה א: "על פירות האילן אומר בורא פרי העץ". משמעות כלל זה היא שכל פרי שגדל על האילן, ברכתו היא "בורא פרי העץ", מלבד יוצאי דופן מהכלל הזה. | כלל המובא במשנה במסכת ברכות פרק ו משנה א: "על פירות האילן אומר בורא פרי העץ". משמעות כלל זה היא שכל פרי שגדל על האילן, ברכתו היא "בורא פרי העץ", מלבד יוצאי דופן מהכלל הזה. | ||
משמעות הביטוי "פירות האילן" היא דבר שהוא עיקר הפרי, ודבר שהוא גדל באילן וראוי לאכילה אך אינו עיקר הפרי, אין מברך עליו בורא פרי העץ<ref>מובא בטור אורח חיים סימן רב שדווקא דבר שהוא עיקר הפרי מברך עליו בורא פרי העץ, ולכן עלין ותמרות של צמח הצלף, אין ברכתן בורא פרי העץ אלא בורא פרי האדמה כיון שאינן עיקר הפרי של הצלף אף שהם ראויים לאכילה.</ref>. | |||
==יוצאים מן הכלל== | ==יוצאים מן הכלל== | ||
* על היין מברך בורא פרי הגפן אף על פי שהוא פרי האילן, כיון שהשתנה למעליותא וקבעו לו חכמים ברכה בפני עצמו. | * על היין מברך בורא פרי הגפן אף על פי שהוא פרי האילן, כיון שהשתנה למעליותא וקבעו לו חכמים ברכה בפני עצמו. | ||
| שורה 8: | שורה 10: | ||
* [[ברכת הפירות]] | * [[ברכת הפירות]] | ||
==הערות שוליים== | |||
[[קטגוריה: עקרונות הלכתיים]] | [[קטגוריה: עקרונות הלכתיים]] | ||
גרסה מ־20:40, 10 ביוני 2018
|
|
כלל המובא במשנה במסכת ברכות פרק ו משנה א: "על פירות האילן אומר בורא פרי העץ". משמעות כלל זה היא שכל פרי שגדל על האילן, ברכתו היא "בורא פרי העץ", מלבד יוצאי דופן מהכלל הזה.
משמעות הביטוי "פירות האילן" היא דבר שהוא עיקר הפרי, ודבר שהוא גדל באילן וראוי לאכילה אך אינו עיקר הפרי, אין מברך עליו בורא פרי העץ[1].
יוצאים מן הכלל
- על היין מברך בורא פרי הגפן אף על פי שהוא פרי האילן, כיון שהשתנה למעליותא וקבעו לו חכמים ברכה בפני עצמו.
- על גרעיני פירות כשאוכלן בפני עצמן, כגון גרעיני תפוח, גרעיני גודגניות או גרעיני אפרסקים, לדעת ר"י מברך גם עליהם בורא פרי העץ, שכיון שמצאנו שנחשבים פרי לעניין עורלה, למדנו להחשיבם פרי גם לענין ברכה. אך הרשב"א סובר שאין הם נחשבים פרי העץ, שאינם פרי האילן, אלא טפלים לפרי (מחלוקת ר"י ורשב"א זו מובאת בטור אורח חיים סימן רב).
ראה גם
הערות שוליים
- ↑ מובא בטור אורח חיים סימן רב שדווקא דבר שהוא עיקר הפרי מברך עליו בורא פרי העץ, ולכן עלין ותמרות של צמח הצלף, אין ברכתן בורא פרי העץ אלא בורא פרי האדמה כיון שאינן עיקר הפרי של הצלף אף שהם ראויים לאכילה.