פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שמ יז: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
Shirayhayam (שיחה | תרומות) (Added shirat haram's seif.) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}} | {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:יורה דעה שמ יז|שולחן-ערוך-יורה-דעה|שמ|יז}} | ||
{{#makor-new:שולחן ערוך:יורה דעה שמ יז|שולחן-ערוך-יורה-דעה|שמ|יז}} | == סעיף יז – כיצד נוהגים כשמת חכם, אב"ד ונשיא == | ||
=== נשיא שמת === | |||
===נשיא שמת=== | |||
==== מועד קטן כב ע"ב ==== | |||
א"ר יוחנן: על כל המתים כולן מבפנים, על אביו ועל אמו קורע מבחוץ, אמר רב חסדא: וכן לנשיא. | |||
<ul> | |||
<li><blockquote><p>וכ"פ השו"ע ע"פ הרא"ש: "נשיא דומה לאב: לחליצת כתף, ולקרוע מבחוץ, ולאחוי". ולשאר דברים - לא.</p></blockquote></li></ul> | |||
=== חכם שמת === | |||
<ul> | |||
<li> מתי מאחה הבגד שקרע על חכם (קל יותר משאר קרובים): (טור וב"י) | |||
</li></ul> | |||
<ul> | |||
<li><p>רמב"ם – שולל מיד, אבל מאחה רק <span class="underline">למחרת</span>.</p></li> | |||
<li><p>רמב"ן – כיון שהחזיר פניו ממיטתו מאחה <span class="underline">מיד</span>.</p> | |||
<ul> | |||
<li> '''הכרעה''': השו"ע פסק כרמב"ם: "כל הקורעים על חכם שמת, כיון שהחזירו פניהם מאחורי המטה – שוללין, ומאחין <span class"underline">למחר</span>. וחכם שבאה שמועתו {שמת}, שולל בו ביום, ומאחה <span class"underline">למחר</span>". | |||
</li></ul> | |||
</li></ul> | |||
=== רבו המובהק שמת === | |||
<ul> | |||
<li><blockquote><p>כתב השו"ע ע"פ הרמב"ן: "ועל נשיא ועל רבו מובהק - שולל <span class="underline">למחר</span> ואינו מאחה <span class="underline">לעולם</span>".</p></blockquote></li></ul> | |||
=== סיכום על מי שולל ועל מי מאחה === | |||
{| | {| | ||
! | |||
! '''שלילה''' | |||
! '''איחוי''' | |||
|- | |- | ||
| '''על חמשת הקרובים''' | |||
| לאחר שבעה | |||
| לאחר שלושים | |||
|- | |- | ||
| '''על הוריו''' | |||
| לאחר שלושים | | | לאחר שלושים | ||
| אינו מאחה לעולם | |||
|- | |- | ||
| '''על חכם שמת''' | |||
| | | מיד (משיחזיר פניו / באותו יום) | ||
| למחרת | |||
|- | |- | ||
| '''על רבו המובהק / נשיא''' | |||
| למחרת | |||
| | | אינו מאחה לעולם | ||
| למחרת | |||
|} | |} | ||
'''מתוך הספר שירת הים'''- [http://www.shirathayam.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=1020020 לפרטים] | === צד החליצה === | ||
==== מועד קטן כב ע"ב ==== | |||
על חכם חולץ מימין, על אב בית דין משמאל, על נשיא - מכאן ומכאן. | |||
<ul> | |||
<li><blockquote><p>וכ"פ השו"ע ע"פ הרא"ש והטור: "על חכם, חולץ <span class="underline">מימין</span>. ועל אב בית דין, <span class="underline">משמאל</span>. ועל נשיא, מכאן ומכאן. ועל אביו ואמו ועל רבו מובהק, רצה מכאן רצה מכאן, ואם רצה, חולץ <span class="underline">שתיהן</span>".</p></blockquote></li> | |||
<li><blockquote><p>וכתב הרמ"א ע"פ הכל-בו בשם ר' יצחק (הובא בדר"מ ס"ק ח): "וי"א דעכשיו בזמן הזה <span class="underline">לא נהגו לחלוץ</span> כתף כלל, וכן נוהגין האידנא".</p></blockquote></li></ul> | |||
'''מתוך הספר שירת הים''' - [http://www.shirathayam.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=1020020 לפרטים] | |||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:שירת הים]] | [[קטגוריה:שירת הים]] |
גרסה מ־14:45, 14 בפברואר 2019
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף יז – כיצד נוהגים כשמת חכם, אב"ד ונשיא
נשיא שמת
מועד קטן כב ע"ב
א"ר יוחנן: על כל המתים כולן מבפנים, על אביו ועל אמו קורע מבחוץ, אמר רב חסדא: וכן לנשיא.
וכ"פ השו"ע ע"פ הרא"ש: "נשיא דומה לאב: לחליצת כתף, ולקרוע מבחוץ, ולאחוי". ולשאר דברים - לא.
חכם שמת
- מתי מאחה הבגד שקרע על חכם (קל יותר משאר קרובים): (טור וב"י)
רמב"ם – שולל מיד, אבל מאחה רק למחרת.
רמב"ן – כיון שהחזיר פניו ממיטתו מאחה מיד.
- הכרעה: השו"ע פסק כרמב"ם: "כל הקורעים על חכם שמת, כיון שהחזירו פניהם מאחורי המטה – שוללין, ומאחין למחר. וחכם שבאה שמועתו {שמת}, שולל בו ביום, ומאחה למחר".
רבו המובהק שמת
כתב השו"ע ע"פ הרמב"ן: "ועל נשיא ועל רבו מובהק - שולל למחר ואינו מאחה לעולם".
סיכום על מי שולל ועל מי מאחה
שלילה | איחוי | |
---|---|---|
על חמשת הקרובים | לאחר שבעה | לאחר שלושים |
על הוריו | לאחר שלושים | אינו מאחה לעולם |
על חכם שמת | מיד (משיחזיר פניו / באותו יום) | למחרת |
על רבו המובהק / נשיא | למחרת | אינו מאחה לעולם |
צד החליצה
מועד קטן כב ע"ב
על חכם חולץ מימין, על אב בית דין משמאל, על נשיא - מכאן ומכאן.
וכ"פ השו"ע ע"פ הרא"ש והטור: "על חכם, חולץ מימין. ועל אב בית דין, משמאל. ועל נשיא, מכאן ומכאן. ועל אביו ואמו ועל רבו מובהק, רצה מכאן רצה מכאן, ואם רצה, חולץ שתיהן".
וכתב הרמ"א ע"פ הכל-בו בשם ר' יצחק (הובא בדר"מ ס"ק ח): "וי"א דעכשיו בזמן הזה לא נהגו לחלוץ כתף כלל, וכן נוהגין האידנא".
מתוך הספר שירת הים - לפרטים