פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר נח א: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added yair hashulchan's seif.) |
מ (Added credit) |
||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
'''רמב"ם,שו"ע''': ראוי לתת כפי עושרו. וביאר '''המ"מ''' שאין כופין על כך, ו'''הב"י''' תמה על הטור שלא שמענו שכופין על כך. | '''רמב"ם,שו"ע''': ראוי לתת כפי עושרו. וביאר '''המ"מ''' שאין כופין על כך, ו'''הב"י''' תמה על הטור שלא שמענו שכופין על כך. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''' | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה מ־11:36, 28 באפריל 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף א
צוו חכמים שיתן אדם מנכסיו מעט לבתוא, וזהו הנקרא פרנסה. המשיא את בתו סתם, לא יפחות לה מכסות שפוסקין לאשת עני שבישראלב (משנה כתובות סז,א). בד"א, שהיה האב עני; אבל אם היה עשיר, הרי זה ראוי ליתן לה כפי עשרוג (רמב"ם).
א. מעט: הרא"ש בכתובות נב,ב מביא בשם הגאונים שיצאו נגד מנהג העולם לתת פרנסה גדולה מידי עד שהיה ראוי לנדות מי שמרבה משום שיש בכך עקירת נחלה, ולכן בגמרא נאמר: "עד כמה?... עד לעישור נכסי".
ב. שיעור הכסות: ח"מ – במשנה נאמר חמישים זוז, ושיעור זה הוא שווי כסות קיץ וחורף לשנה.
ג. עשיר: כתובות סח,א: לפרנסה שמין באב.
טור,ב"ח: עשיר צריך לתת כפי עושרו.
רמב"ם,שו"ע: ראוי לתת כפי עושרו. וביאר המ"מ שאין כופין על כך, והב"י תמה על הטור שלא שמענו שכופין על כך.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.