פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר ג ג: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
'''הרשב"ש''' מנמק שהאנוסים נזהרים מלהתחתן בגויים ולא חוששים למיעוט משום שכל דפריש מרובא פריש. '''הח"מ והב"ש''' מבארים שמדובר שע"א מעיד על אביו שכהן הוא, אך לא מדובר שמעיד עליו כי אז לא זקוקים לנימוק הרשב"ש, ומקשים מהרמב"ם והשו"ע בסע' ו, האומרים שאם ע"א מעיד שאביו כהן עדיין חוששים שנשא גרושה ובנו חלל, וא"כ מדוע אצלנו לא חוששים שאביו נשא גרושה. ועונים שבסע' ו לא מעלים דוקא לנשיאות כפיים ותרומה שיש בכך איסור לזרים אך אצלנו מדובר לענין קריאת התורה, ולכך מעלים ולא חוששים משום שאין בכך איסור לזרים. משמע ש'''הב"ש''' נוקט בכך כשו"ע אמנם '''הח"מ''' ציין גם את דעת רש"י והראב"ד החולקים על הרמב"ם והשו"ע וסוברים שכשיש עדות כהונה על אביו לא חוששים שאביו נשא גרושה והוא חלל, והוסיף שבפרט בזמן הזה שכל המשפחות בחזקת כשרות אין לחשוש לחללות. | '''הרשב"ש''' מנמק שהאנוסים נזהרים מלהתחתן בגויים ולא חוששים למיעוט משום שכל דפריש מרובא פריש. '''הח"מ והב"ש''' מבארים שמדובר שע"א מעיד על אביו שכהן הוא, אך לא מדובר שמעיד עליו כי אז לא זקוקים לנימוק הרשב"ש, ומקשים מהרמב"ם והשו"ע בסע' ו, האומרים שאם ע"א מעיד שאביו כהן עדיין חוששים שנשא גרושה ובנו חלל, וא"כ מדוע אצלנו לא חוששים שאביו נשא גרושה. ועונים שבסע' ו לא מעלים דוקא לנשיאות כפיים ותרומה שיש בכך איסור לזרים אך אצלנו מדובר לענין קריאת התורה, ולכך מעלים ולא חוששים משום שאין בכך איסור לזרים. משמע ש'''הב"ש''' נוקט בכך כשו"ע אמנם '''הח"מ''' ציין גם את דעת רש"י והראב"ד החולקים על הרמב"ם והשו"ע וסוברים שכשיש עדות כהונה על אביו לא חוששים שאביו נשא גרושה והוא חלל, והוסיף שבפרט בזמן הזה שכל המשפחות בחזקת כשרות אין לחשוש לחללות. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה מ־12:17, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ג
אם יעיד אחד מהאנוסים שאחד מהם מוחזק בכהונה, מעלין אותו לקרות בתורה ואין חוששין שמא אמו עובדת כוכבים (רשב"ש).
הרשב"ש מנמק שהאנוסים נזהרים מלהתחתן בגויים ולא חוששים למיעוט משום שכל דפריש מרובא פריש. הח"מ והב"ש מבארים שמדובר שע"א מעיד על אביו שכהן הוא, אך לא מדובר שמעיד עליו כי אז לא זקוקים לנימוק הרשב"ש, ומקשים מהרמב"ם והשו"ע בסע' ו, האומרים שאם ע"א מעיד שאביו כהן עדיין חוששים שנשא גרושה ובנו חלל, וא"כ מדוע אצלנו לא חוששים שאביו נשא גרושה. ועונים שבסע' ו לא מעלים דוקא לנשיאות כפיים ותרומה שיש בכך איסור לזרים אך אצלנו מדובר לענין קריאת התורה, ולכך מעלים ולא חוששים משום שאין בכך איסור לזרים. משמע שהב"ש נוקט בכך כשו"ע אמנם הח"מ ציין גם את דעת רש"י והראב"ד החולקים על הרמב"ם והשו"ע וסוברים שכשיש עדות כהונה על אביו לא חוששים שאביו נשא גרושה והוא חלל, והוסיף שבפרט בזמן הזה שכל המשפחות בחזקת כשרות אין לחשוש לחללות.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.