פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים ערה ד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(Added ben shmuel book.)
שורה 14: שורה 14:


[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:בן שמואל]]
== סעיף ד | אדם חשוב ==
<blockquote>רבא אומר (שם) שלאדם חשוב שלא רגיל להטות ביום חול מותר לקרוא לאור נר בשבת כי אין חשש שיטה.
</blockquote>
☜ כך פוסקים טור ושו&quot;ע.
<blockquote>⤶ היינו באדם גדול שידוע שלא מטה בדרך לימודו, אבל סתם אדם גדול גם מטה (משנ&quot;ב).
</blockquote>
א. בימינו אין להתיר כי גם גדולים מטים ומוחטים את הנר (פרמ&quot;ג). ואם מדובר בנר שעוה או חלב אין להחמיר בזה (משנ&quot;ב).

גרסה מ־17:25, 22 בדצמבר 2020


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים רעה ד


סעיף ד | אדם חשוב

רבא אומר (שם) שלאדם חשוב שלא רגיל להטות ביום חול מותר לקרוא לאור נר בשבת כי אין חשש שיטה.

☜ כך פוסקים טור ושו"ע.

⤶ היינו באדם גדול שידוע שלא מטה בדרך לימודו, אבל סתם אדם גדול גם מטה (משנ"ב).

א. בימינו אין להתיר כי גם גדולים מטים ומוחטים את הנר (פרמ"ג). ואם מדובר בנר שעוה או חלב אין להחמיר בזה (משנ"ב).

סעיף ד | אדם חשוב

רבא אומר (שם) שלאדם חשוב שלא רגיל להטות ביום חול מותר לקרוא לאור נר בשבת כי אין חשש שיטה.

☜ כך פוסקים טור ושו"ע.

⤶ היינו באדם גדול שידוע שלא מטה בדרך לימודו, אבל סתם אדם גדול גם מטה (משנ"ב).

א. בימינו אין להתיר כי גם גדולים מטים ומוחטים את הנר (פרמ"ג). ואם מדובר בנר שעוה או חלב אין להחמיר בזה (משנ"ב).