פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רנד ד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רנד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רנד|ד}}


== סעיף ד | צליית מאכלים שנאכלים חיים ==
◄ '''מרדכי:''' אסור להניח סמוך לאש פירות שנאכלים חיים אם לא נצלו מבעוד יום כמאכל בן דרוסאי, שמא יבוא לחתות באש.
◄ '''רשב"ם, תוספות, רא"ש, סמ"ג, סמ"ק, תרומה ורבינו ירוחם:''' פירות שנאכלים חיים נחשבים כמאכלים שעברו בישול בן דרוסאי, ומותר להשהותם סביב הקדירה אפילו שלא יספיקו להצלות מבעוד יום. אלא שיקפיד שלא יסגור את הקדירה אם נתגלתה, ושלא יוסיף עוד כיסוי בשבת.
<blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע'''<ref>הגר&quot;א כותב שהשו&quot;ע מתיר כיוון שהוא פוסק כדעת חנניה בתחילת סימן רנג. אמנם שער הציון חלק וכתב שגם האוסרים בסימן רנג יודו כאן שמותר, כיוון שאין חשש שיבוא לחתות כיוון שהם נוגעים בגחלים.</ref>'''.'''
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>פירות שנאכלים גם חיים וגם מבושלים אלא שעדיף לאוכלם מבושלים, אסור להניחם על האש, כגון בצל בסעיף ב' '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>אסור להניח את הפירות החיים בשבת עצמה, ואף להניחם על הכירה בעודה כבויה אסור כנ&quot;ל בסימן רנג, ורק בערב שבת קודם חשיכה מותר '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li></ol>
==הערות שוליים==
[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:אורח חיים]]
== סעיף ד | צליית מאכלים שנאכלים חיים ==
'''''◄''''' מרדכי: אסור להניח סמוך לאש פירות הנאכלים חיים, אם לא נצלו מבעוד יום כמאכל בן דרוסאי, שמא יבוא לחתות באש.
'''''◄''''' רשב&quot;ם, תוספות, רא&quot;ש, סמ&quot;ג, סמ&quot;ק, תרומה ורבינו ירוחם: פירות שנאכלים חיים נחשבים כמאכלים שעברו בישול בן דרוסאי, ומותר להשהותם סביב הקדירה אפילו שלא יספיקו להצלות מבעוד יום. אלא שיקפיד שלא יסגור את הקדירה אם נתגלתה, ושלא יוסיף עוד כיסוי בשבת.
<blockquote>☜ כך פוסק שו&quot;ע<ref>'''הגר&quot;א''' כותב שהשו&quot;ע מתיר כיוון שהוא פוסק כדעת חנניה בתחילת סימן רנג. אמנם '''שער הציון''' חלק וכתב שגם האוסרים בסימן רנג יודו כאן שמותר, כיוון שאין חשש שיבוא לחתות כיוון שהם נוגעים בגחלים.</ref>.
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>פירות הנאכלים גם חיים וגם מבושלים אלא שעדיף לאוכלם מבושלים, אסור להניחם על האש, כגון בצל בסעיף ב' (משנ&quot;ב).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>אסור להניח את הפירות החיים בשבת עצמה, ואף להניחם על הכירה בעודה כבויה אסור כנ&quot;ל בסימן רנג, ורק בערב שבת קודם חשיכה מותר (משנ&quot;ב).</p></blockquote></li></ol>
==הערות שוליים==

גרסה מ־18:07, 22 בדצמבר 2020