פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רחצ: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
(Added ben shmuel book.)
 
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רחצ |שולחן-ערוך-אורח-חיים|רחצ|}}


== סעיף טו | ברכה על נר שבתוך זכוכית ==
<blockquote>הירושלמי בברכות (ח, ו) אומר שלא מברכים על נר שבתוך פנס או אספקלריא עד שיראה את הנר וישתמש לאורו.
</blockquote>
'''''◄''''' אורחות חיים ושיטה מקובצת: אין לברך על נר שבתוך פנס או עששית, אלא צריך להוציא את השלהבת ממנו.
<blockquote>☜ כך פוסק שו&quot;ע (וגר&quot;א).
</blockquote>
'''''◄''''' רשב&quot;א: בעששית מותר ובפנס אסור.
<blockquote>☜ מג&quot;א (אליה רבה, דרך חיים וחיי אדם): מותר לברך על נר הדולק בתוך זכוכית שקופה<ref>ודחה את הראיה מדברי הירושלמי.</ref>, ואסור רק בפנס שעשוי נקבים נקבים ואין האש גלויה בו בבירור.
⤶ אין להקל בזה, ולמרות שאין למחות ביד המקלים, לכתחילה יפתח את המכסה שעל הנר, כי לדעת האוסרים יש בזה חשש ברכה לבטלה (ביה&quot;ל).
</blockquote>
==הערות שוליים==
[[קטגוריה:בן שמואל]]

גרסה אחרונה מ־19:59, 22 בדצמבר 2020


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

No result


סעיף טו | ברכה על נר שבתוך זכוכית[עריכה]

הירושלמי בברכות (ח, ו) אומר שלא מברכים על נר שבתוך פנס או אספקלריא עד שיראה את הנר וישתמש לאורו.

אורחות חיים ושיטה מקובצת: אין לברך על נר שבתוך פנס או עששית, אלא צריך להוציא את השלהבת ממנו.

☜ כך פוסק שו"ע (וגר"א).

רשב"א: בעששית מותר ובפנס אסור.

☜ מג"א (אליה רבה, דרך חיים וחיי אדם): מותר לברך על נר הדולק בתוך זכוכית שקופה[1], ואסור רק בפנס שעשוי נקבים נקבים ואין האש גלויה בו בבירור.

⤶ אין להקל בזה, ולמרות שאין למחות ביד המקלים, לכתחילה יפתח את המכסה שעל הנר, כי לדעת האוסרים יש בזה חשש ברכה לבטלה (ביה"ל).

הערות שוליים[עריכה]

  1. ודחה את הראיה מדברי הירושלמי.