הכרה בין תכלת ללבן: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
(שימוש בתבנית מקור) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
הבחנת אדם, לאור השחר הבוקע, בין חוטי התכלת לחוטי הלבן שבציצית, המשמשת סימן שהאיר היום והגיע זמן קריאת שמע של שחרית. | הבחנת אדם, לאור השחר הבוקע, בין חוטי התכלת לחוטי הלבן שבציצית, המשמשת סימן שהאיר היום והגיע זמן קריאת שמע של שחרית. | ||
זמן קריאת שמע בשחרית מתחיל - לדעת תנא קמא - משעה שאדם מבחין לאור השחר הבוקע בין חוטי התכלת לחוטי הלבן שבציצית. בברייתא המובאת {{מקור|בבלי:ברכות ט ב$במסכת ברכות}} שנינו: "אחרים אומרים: משיראה את חברו רחוק ארבע אמות ויכירנו", ומובא בירושלמי, כי שתי ההכרות הללו - ההכרה בין תכלת ללבן שבציצית והכרת חבר ממרחק של ארבע אמות - שוות הן בשיעורן. שתיהן משמשות, איפוא, סימן שהאיר היום והגיע זמן קריאת שמע של שחרית. | |||
זמן קריאת שמע בשחרית מתחיל - לדעת תנא קמא - משעה שאדם מבחין לאור השחר הבוקע בין חוטי התכלת לחוטי הלבן שבציצית. בברייתא שנינו: "אחרים אומרים: משיראה את חברו רחוק ארבע אמות ויכירנו", ומובא בירושלמי, כי שתי ההכרות הללו - ההכרה בין תכלת ללבן שבציצית והכרת חבר ממרחק של ארבע אמות - שוות הן בשיעורן. שתיהן משמשות, איפוא, סימן שהאיר היום והגיע זמן קריאת שמע של שחרית. | |||
גרסה אחרונה מ־18:22, 3 באוגוסט 2009
|
|
הבחנת אדם, לאור השחר הבוקע, בין חוטי התכלת לחוטי הלבן שבציצית, המשמשת סימן שהאיר היום והגיע זמן קריאת שמע של שחרית.
זמן קריאת שמע בשחרית מתחיל - לדעת תנא קמא - משעה שאדם מבחין לאור השחר הבוקע בין חוטי התכלת לחוטי הלבן שבציצית. בברייתא המובאת במסכת ברכות שנינו: "אחרים אומרים: משיראה את חברו רחוק ארבע אמות ויכירנו", ומובא בירושלמי, כי שתי ההכרות הללו - ההכרה בין תכלת ללבן שבציצית והכרת חבר ממרחק של ארבע אמות - שוות הן בשיעורן. שתיהן משמשות, איפוא, סימן שהאיר היום והגיע זמן קריאת שמע של שחרית.