דרשני:עבדות בימינו (נתנאל שטרן): הבדלים בין גרסאות בדף
נתנאל שטרן (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
נתנאל שטרן (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
בשנה האחרונה עקב הנגיף המשתולל בתוכנו החלטתי לדון בצורות של העבדות כיום למרות שעברו 3333 שנה מיציאת מצרים ו232 מאישורה של חוקת ארצות הברית - בתיקון הי"ג לחוקה זו נאמר כי "לא תהיה עבדות או עבודת כפייה – למעט עונש על פשע, שהאדם יורשע | בשנה האחרונה עקב הנגיף המשתולל בתוכנו החלטתי לדון בצורות של העבדות כיום למרות שעברו 3333 שנה מיציאת מצרים ו232 מאישורה של חוקת ארצות הברית - בתיקון הי"ג לחוקה זו נאמר כי "לא תהיה עבדות או עבודת כפייה – למעט עונש על פשע, שהאדם יורשע | ||
בו כחוק – בתחומי ארצות הברית, או בכל מקום הנתון לשיפוטה" תיקון זה אושר לפני 156 שנים. להבדיל במקורותינו נאמר {{#makor-new:בבא מציעא י א|בבלי-בבא-מציעא|י|א}} עבדי הם ולא עבדים לעבדים יתרה מזאת בשולחן ערוך נאמר כי {{#makor-new:חושן משפט שלג ג|שולחן-ערוך-חושן-משפט|שלג|ג}} פועל יכול לחזור בו בחצי היום אפי' שקיבל שכר על אותו יום. להבדיך אלף אלפי הבדלות בחוקי חמורביח נאמר כי אם עבד בורח מאדונו רוצעים את אזנו- בתורה זה הפוך - עבדותו של יהודי (עבד עברי) מוגבלת לשש שנים או עד היובל המוקדם מביניהם ואם סירב להשתחרר בתום שש שנים רוצעים את אזנו אך גם העבד הנרצע משתחרר ביובל - כל זה נאמר הרבה יותר מאלף שנים לפני חוקת ארצות הברית שם בה עד שנת ה'תרט"ז העבדותץ הייתה חוקית. | בו כחוק – בתחומי ארצות הברית, או בכל מקום הנתון לשיפוטה" תיקון זה אושר לפני 156 שנים. להבדיל במקורותינו נאמר ({{#makor-new:בבא מציעא י א|בבלי-בבא-מציעא|י|א}}) עבדי הם ולא עבדים לעבדים יתרה מזאת בשולחן ערוך נאמר כי ({{#makor-new:חושן משפט שלג ג|שולחן-ערוך-חושן-משפט|שלג|ג}}) פועל יכול לחזור בו בחצי היום אפי' שקיבל שכר על אותו יום. להבדיך אלף אלפי הבדלות בחוקי חמורביח נאמר כי אם עבד בורח מאדונו רוצעים את אזנו- בתורה זה הפוך - עבדותו של יהודי (עבד עברי) מוגבלת לשש שנים או עד היובל המוקדם מביניהם ואם סירב להשתחרר בתום שש שנים רוצעים את אזנו אך גם העבד הנרצע משתחרר ביובל - כל זה נאמר הרבה יותר מאלף שנים לפני חוקת ארצות הברית שם בה עד שנת ה'תרט"ז העבדותץ הייתה חוקית. | ||
גרסה מ־10:49, 21 בפברואר 2021
|
|
בשנה האחרונה עקב הנגיף המשתולל בתוכנו החלטתי לדון בצורות של העבדות כיום למרות שעברו 3333 שנה מיציאת מצרים ו232 מאישורה של חוקת ארצות הברית - בתיקון הי"ג לחוקה זו נאמר כי "לא תהיה עבדות או עבודת כפייה – למעט עונש על פשע, שהאדם יורשע בו כחוק – בתחומי ארצות הברית, או בכל מקום הנתון לשיפוטה" תיקון זה אושר לפני 156 שנים. להבדיל במקורותינו נאמר (בבא מציעא י א) עבדי הם ולא עבדים לעבדים יתרה מזאת בשולחן ערוך נאמר כי (חושן משפט שלג ג) פועל יכול לחזור בו בחצי היום אפי' שקיבל שכר על אותו יום. להבדיך אלף אלפי הבדלות בחוקי חמורביח נאמר כי אם עבד בורח מאדונו רוצעים את אזנו- בתורה זה הפוך - עבדותו של יהודי (עבד עברי) מוגבלת לשש שנים או עד היובל המוקדם מביניהם ואם סירב להשתחרר בתום שש שנים רוצעים את אזנו אך גם העבד הנרצע משתחרר ביובל - כל זה נאמר הרבה יותר מאלף שנים לפני חוקת ארצות הברית שם בה עד שנת ה'תרט"ז העבדותץ הייתה חוקית.