הרגל עבירה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
(הוספת הערות שוליים) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
ישנם מעשים שכשלעצמם אינם אסורים, ונאסרו מכיון שהם עלולים להביא את האדם לידי עבירה. | ישנם מעשים שכשלעצמם אינם אסורים, ונאסרו מכיון שהם עלולים להביא את האדם לידי עבירה.לדוגמא: אסור לאדם לאכול עם אשתו כשהיא נידה על שולחן אחד, שלא יבואו לידי עבירה.דוגמא נוספת: אסור ללוש עיסה בחלב, ואם לש - אסור לאוכלה, מפני הרגל עבירה {{מקור|(שמא יבוא לאוכלה יחד עם בשר)}}<ref> ברם, אם "שינה צורת הפת, שתהא ניכרת שלא יאכל בה בשר - מותר" (שולחן ערוך יורה דעה סימן צז סעיף א).</ref>. | ||
לדוגמא: אסור לאדם לאכול עם אשתו כשהיא נידה על שולחן אחד, שלא יבואו לידי עבירה. | |||
דוגמא נוספת: אסור ללוש עיסה בחלב, ואם לש - אסור לאוכלה, מפני הרגל עבירה {{מקור|(שמא יבוא לאוכלה יחד עם בשר)}}. | |||
==הערות שוליים== | |||
<references /> | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
גרסה מ־18:33, 16 בדצמבר 2008
|
|
ישנם מעשים שכשלעצמם אינם אסורים, ונאסרו מכיון שהם עלולים להביא את האדם לידי עבירה.לדוגמא: אסור לאדם לאכול עם אשתו כשהיא נידה על שולחן אחד, שלא יבואו לידי עבירה.דוגמא נוספת: אסור ללוש עיסה בחלב, ואם לש - אסור לאוכלה, מפני הרגל עבירה (שמא יבוא לאוכלה יחד עם בשר)[1].
הערות שוליים
- ↑ ברם, אם "שינה צורת הפת, שתהא ניכרת שלא יאכל בה בשר - מותר" (שולחן ערוך יורה דעה סימן צז סעיף א).