פרשני:אגרות הראיה: אגרת רלא: הבדלים בין גרסאות בדף

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת רלא |אגרות הראיה-|אגרת|רלא|}}
-= רקע לאגרת =
-= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
-= נמען האגרת =
-=האגרת=
- רלא
-ב&quot;ה, עה&quot;ק יפו ת&quot;ו, ז' מ&quot;ח הר&quot;עין.
-שלו' וברכה במדה טובה באהבה רבה, לכבוד ידידי האהובים, הרבנים
-המאוה&quot;ג כלילי תפארת מוהר&quot;נ ראגאזניצקי ומוהרי&quot;מ טיקאצינסקישליט&quot;א,
-מנהלי ישיבת עץ-חיים בעיקו&quot;ת ת&quot;ו, שלו' שלו' בכפילא<ref>עי' גיטין סב.</ref>ויתרבי חילא<ref>ע&quot;פ לשון הזמר &quot;אסדר לסעודתא&quot;.</ref> לעילא
-ולעילא<ref>ע&quot;פ לשון בקדיש בעשרת ימי תשובה.</ref>.
-הנני נדחק כעת לפנים ממחיצת מנהגי. כי מוצא אני את עצמי מחוייב בדבר
-להעיר ולעורר את לב הדרת כת&quot;ר, על דבר מצבו של האי גברא רבא ויקירא,
-הרב הגדול, המיוחד בעסק חכמת הקבלה בדעה ובתבונה ביראת ד' טהורה, מו&quot;ה
-שמעון צבי הורוויץ שי', שחי חיי צער ולחץ, וכעת נתרבתה הוצאתו ע&quot;י חתנו
-אשר קבל על שולחנו. והנה ידעתי נאמנה, שאם הי' כחו בנגלות התורה נערך
-ככחו בקבלה, שהוא בה גמיר וסביר, פלפלן וסדרן כדבעי למיהוי, בידיעה רחבה
-כיאות לגדול מצויין, בין חשובי ת&quot;ח, אז היו הכל מכירים את מעלתו, והיו משתדלים
-להרחיב לו ולכלכל מחסוריו בכבוד, כפי אותה המדה שמשתדלים להיותר מצויינים
-שבין חכמי הישיבה הק'. אלא שכאשר בעוה&quot;ר כל המקודש מחבירו חרב מחבירו<ref>אגרת הרמב&quot;ן בסוף &quot;שער הגמול&quot;.</ref>,
-וכפי אותה המדה שקרן תוה&quot;ק מושפלת היא, בעת הירודה הזאת, אשר משם
-עתידין לעלות<ref>עי' ראש- השנה לא:</ref>בעה&quot;י, עוד יותר ויותר מושפלת היא קרן נשמתא דאורייתא<ref>עי' זוהר בהעלותך קנב.</ref>
-והשרידים, אשר נתן ד' בהם רוח לבכר על כל לימוד ללמוד דעת ד' ועוזו, ע&quot;פ
-היסודות והדרכים הגבוהים והנאמנים שהם מורשה לנו מאבותינו, אשר סוד ד'
-הופיע עליהם, אלה הם היותר מושפלים, ובלתי נחשבים גם בשדרות בני תורה
-בעצמם. אבל עלינו לעמוד בחזקת היד נגד הנהגה כזאת, בפרט בעיר קדשנו
-ותפארתנו, מקום גי חזיון, אשר לנו יאתה שעם יודעי אלהיו<ref>דניאל יא, לב.</ref> יתרבו בתוכה, ובעלי
-נטיה פנימית לחכמת האמת, ודרכי הקבלה הנאמנה, ראוי הוא שיהיו מחובבים
-ונתמכים בכבוד והדר, כדי שישוטטו רבים ותרבה הדעת את ד' אשר היא סגולת
-כל חמדה.
-דף 281
-ע&quot;כ הנני רואה, שראוי ונכון הוא שישתדלו הדרת כבוד מעלתם לתקן כפי
-האפשרי את מצבו של האי דרבנן המצויין מאד, בתלמוד רזי תורה. ושתים הנה
-המטרות בזה, לי כשאני לעצמי: להוציא מן המצר ת&quot;ח מעולה ויקר, וכדי לכבד
-וליקר את העסק בסתרי תורה, שעיקר גאולתנו ופדות נפשנו תלוי בזה, כמובן
-בצירוף חיזוק ואימוץ כל מקצעותי' של תורה, אבל המתיחדים להכנס במעמקי
-לימודי ד', הנם ראויים למצא לעת כזאת את תמיכתם בהוד והדרת קודש.
-אקוה שדברי המעטים יעשו את פרים, ולבות חכמים שכמותם יב&quot;י יוקירו
-דעת להגדיל תורה ולהאדירה לעטרה ולפארה. והי' זה שלו' וברכה נאמנה, כנה&quot;י
-ונפש ידי&quot;ע דוש&quot;ת בכל לונ&quot;ח,
-הק' אברהם יצחק ה&quot;ק
-==הערות שוליים==
-[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]

פרשני:אגרות הראיה: אגרת רלא: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־11:26, 7 במאי 2021

תפריט ניווט

פרשני:אגרות הראיה: אגרת רלא: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־11:26, 7 במאי 2021

תפריט ניווט

חיפוש