פרשני:אגרות הראיה: אגרת מח: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Try fix category tree) תגית: ריקון |
(Added igrut reaya.) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת מח |אגרות הראיה-|אגרת|מח|}} | |||
= רקע לאגרת = | |||
= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים = | |||
= נמען האגרת = | |||
=האגרת= | |||
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ט"ז טבת תרס"ז. | |||
לכבוד הרב הגאון המפורסם סוע"ה תפארת ישראל מוהר"א בנימין קלוגר | |||
שליט"א. | |||
שוי"ר . מכתב כ"ג שי' הגיעני. והנה כפי הנראה שידפיסו את הקונט' | |||
פרי עה"ד<ref>"פרי עץ הדר". מכתבי הגאון ר' שלמה קלוגר ז"ל ועוד גדולי הדור נגד אתרוגים מורכבים.</ref> , להפיצו בישראל לעורר את האהבה למצוה כתיקונה וכמאמרה, שא"א | |||
בימינו שתצא לאור כ"א ע"י עבודת אחינו ב"י באה"ק ת"ו. אמנם אין צורך שישלח | |||
כ"ג את הקונט' שתח"י, שכבר השיגו אותו פה אצל בעה"ב אחד. והנני מתענג | |||
עתה בקריאתו ב"ה. אמנם תמיהני מ"ש כבוד אביו מאוה"ג ז"ל, דל"ס אסימנים | |||
מטעם אין אנו בקיאים בבדיקה. דזה אינו כלל מוחלט, ומצינו כמה דברים שג"א | |||
בקיאים בהם, וריאה שנימוחה גם עתה יש לסמוך כד' הפוסקים<ref>יו"ד סי' ל"ו ס"ז.</ref> , וכה"ג טובא. | |||
ועוד אפילו גבי דמים, דמדינא דגמ' כבר פסקו בקיאין<ref>נדה כ: ורא"ש שם פ"ב סי' ד' ופ"י סי' ג'.</ref>, מ"מ גבי דם מכה כיון | |||
שיש להבחין זה לעו"ז כ' קמאי<ref>ב"י יו"ד ס' קפז ד"ה והרמב"ן כתב.</ref> דלא כרמב"ן, ואנו סומכין גם עכשו. וכן מש"כ, | |||
דמשו"ה עוף טהור א"נ כ"א במסורת ג"כ תמוה, דשם טעמא הוא משום דחיישינן | |||
לשיטת הגאונים, דסימן דאינו דורס צריך שיהי' עם כלם, וחיישינן דידרוס<ref>יו"ד סי' פ"ב ס"ב.</ref> , | |||
וכעובדא דהוי<ref>חולין ס"ב:</ref> , ואכמ"ל. אך אין משיבין את הארי החי זי"ע, ויש מקום לקיים | |||
ד"ח, וגם שהדברים נסמכים בעוד כמה אשלי רברבי, בסוגיות ובסברות ברורות, | |||
והחלטת קמאי דקמאי רובן ככולם. | |||
והנני חותם בברכה ואה"ר, כנה"י ונפש דוש"ת מהררי קודש, | |||
הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל | |||
דף 58 | |||
= אזכורים בספרים ובמאמרים = | |||
= קישורים חיצוניים = | |||
==הערות שוליים== | |||
[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]] |
גרסה מ־13:05, 7 במאי 2021
|
![]() ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
No result
רקע לאגרת
הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים
נמען האגרת
האגרת
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ט"ז טבת תרס"ז. לכבוד הרב הגאון המפורסם סוע"ה תפארת ישראל מוהר"א בנימין קלוגר שליט"א. שוי"ר . מכתב כ"ג שי' הגיעני. והנה כפי הנראה שידפיסו את הקונט' פרי עה"ד[1] , להפיצו בישראל לעורר את האהבה למצוה כתיקונה וכמאמרה, שא"א בימינו שתצא לאור כ"א ע"י עבודת אחינו ב"י באה"ק ת"ו. אמנם אין צורך שישלח כ"ג את הקונט' שתח"י, שכבר השיגו אותו פה אצל בעה"ב אחד. והנני מתענג עתה בקריאתו ב"ה. אמנם תמיהני מ"ש כבוד אביו מאוה"ג ז"ל, דל"ס אסימנים מטעם אין אנו בקיאים בבדיקה. דזה אינו כלל מוחלט, ומצינו כמה דברים שג"א בקיאים בהם, וריאה שנימוחה גם עתה יש לסמוך כד' הפוסקים[2] , וכה"ג טובא. ועוד אפילו גבי דמים, דמדינא דגמ' כבר פסקו בקיאין[3], מ"מ גבי דם מכה כיון שיש להבחין זה לעו"ז כ' קמאי[4] דלא כרמב"ן, ואנו סומכין גם עכשו. וכן מש"כ, דמשו"ה עוף טהור א"נ כ"א במסורת ג"כ תמוה, דשם טעמא הוא משום דחיישינן לשיטת הגאונים, דסימן דאינו דורס צריך שיהי' עם כלם, וחיישינן דידרוס[5] , וכעובדא דהוי[6] , ואכמ"ל. אך אין משיבין את הארי החי זי"ע, ויש מקום לקיים ד"ח, וגם שהדברים נסמכים בעוד כמה אשלי רברבי, בסוגיות ובסברות ברורות, והחלטת קמאי דקמאי רובן ככולם. והנני חותם בברכה ואה"ר, כנה"י ונפש דוש"ת מהררי קודש, הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל דף 58