פרשני:אגרות הראיה: אגרת ש: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added igrut reaya.)
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת ש  |אגרות הראיה-|אגרת|ש||}}


= רקע לאגרת =
= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
= נמען האגרת =
=האגרת=
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ך"א אייר תרעי"ן.
לכבוד ידידי הדה"ח השלם מר חיים מיכל מיכלין נ"י, שלו'.
הערתו ע"ד המו"נ, פ"מ מג' , כבר דברו עלי' בעלי תריסים בחוברות
שונות. ובכלל הישובים הוא ג"כ עפ"ד הלכות גדולות, הלכות בכורות, שחידש שכל
דבר של קודש שפודין צריך הוספת חומש שהוא שתות, "חמשה זוזי שדי עלייהו
זוזי", ופסק הדין כן גם בפדיון הבן משום שיש לו יחש לצד קדושה, וק"ו לדבריו
בערכי אדם, וובשפודה את עצמו, דהיינו באומר ערכי עלי מוסיף חומש, א"כ הוא
ששים. ואע"פ שהרמב"ם לא הזכיר בספרו את הוראת בה"ג, ונראה דלא ס"ל
כותי' לדינא, מ"מ לא רחוק הוא שנשתמש בסברתו כדי להתאים את הטעם, ע"פ
דרכו, דהיינו שיהי' חצי משיווי ב"ח לדמי עבד.
ויש עוד דרך של הוספה שהיא שתות, לא מטעם בה"ג, דמטי לה אדברי
דף 339
קודש, כ"א מטעם הוספת חכמים. ומקור הדבר במס' בכורות )נ' ע"ב(, ומטי לה
מקרא של יהי' האמור בערכין, שאם רצה להוסיף מוסיף, והרמב"ם הביא הדברים
בפ"א מה' שקלים ה"ב, אלא שלדברי הרמב"ם הוספה זו כוללת כל שקלי תורה,
א"כ היא מוסבת ג"כ על דמי עבד, ולא הרוחנו מזה כלום, אלא שע"פ דבריו בפמ"א,
שאיננו אומר כ"א סבת הפסוקים ולא סבת התלמוד, יש לומר כי הוספה זו כיון
שנאמרה בדרש מיהיהדכל ערכך, שהוא בערכין, מכוונת להסמיך עלי' טעם של
סבת הכתוב כיוצא בזה.
והנה כל אלה הדברים הם בגדר תירוצים, אשר לא יסכנו לאוהבי אמת,
ויותר נח להם לומר שאיזה תלמיד הוסיף הערה זו ונכנסה בתוך דברי הספר,
ושגיאות מי יבין. מ"מ ראוי לנו לתן כבוד לכל מה שנקרא על שם רבנו אור ישראל
ז'ל, ולישב הדברים אפילו באופן רחוק, לקיים מה דנפיקמפומי' דרב ז"ל במכתביו.
והנני בזה חותם בברכה וכבוד רב
הק' אברהם יצחק ה"ק
= אזכורים בספרים ובמאמרים =
= קישורים חיצוניים =
[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]

גרסה מ־15:13, 1 ביוני 2021
אוחזר מתוך "https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=פרשני:אגרות_הראיה:_אגרת_ש&oldid=152302"